8829 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ فَلَمْ أُنْكِرْ، قَالَ: " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ، أَوْ أَفْضَلُ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَكُلٌّ إِلَى (1) خَيْرٍ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلَا تَعْجِزْ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: قَدَّرَ اللهُ، وَمَا شَاءَ صَنَعَ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوَّ، فَإِنَّ اللَّوَّ يُفْتَحُ مِنَ الشَّيْطَانِ " (2).
8830 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بَرَكَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ--------------------------------------------
= وفي الباب عن العباس بن عبد المطلب، سلف برقم (1770)، وسنده ضعيف جداً.
وعن أبي ذر مختصراً عند البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 401، وإسناده ضعيف لانقطاعه وضعف أحد رواته.
قال السندي: العَنان: هو بالفتح: السَّحاب، جمع عَنَانة.
وروايا الأرض: الروايا من الإِبل: الحوامل للماء.
الرقيع: قيل: الرقيع اسم لكل سماءٍ، وقيل: اسم للسماء الدنيا.
مكفوف: أي: ممنوع من السقوط بحفظ الله تعالى من أن يقع على الأرض، شبهها بالموج المكفوف في كونها معلَّقة بغير عَمَدٍ.
(1) لفظة: "إلى" ليست في (م).
(2) حديث حسن، وقد سلف تخريجه والكلام عليه مفصلاً برقم (8791).
عارم: هو لقب محمد بن الفضل السدوسي، وربيعة: هو ابن عثمان بن ربيعة التيمي المدني.
8830 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بَرَكَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ--------------------------------------------
= وفي الباب عن العباس بن عبد المطلب، سلف برقم (1770)، وسنده ضعيف جداً.
وعن أبي ذر مختصراً عند البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 401، وإسناده ضعيف لانقطاعه وضعف أحد رواته.
قال السندي: العَنان: هو بالفتح: السَّحاب، جمع عَنَانة.
وروايا الأرض: الروايا من الإِبل: الحوامل للماء.
الرقيع: قيل: الرقيع اسم لكل سماءٍ، وقيل: اسم للسماء الدنيا.
مكفوف: أي: ممنوع من السقوط بحفظ الله تعالى من أن يقع على الأرض، شبهها بالموج المكفوف في كونها معلَّقة بغير عَمَدٍ.
(1) لفظة: "إلى" ليست في (م).
(2) حديث حسن، وقد سلف تخريجه والكلام عليه مفصلاً برقم (8791).
عارم: هو لقب محمد بن الفضل السدوسي، وربيعة: هو ابن عثمان بن ربيعة التيمي المدني.
৮৮২৯ - আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার নিকট মুহাম্মদ ইবনে আজলান রাবিআহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন—আর আমি এটি রাবিআহ থেকে শুনেছি এবং আমি তা অস্বীকার করিনি—তিনি বলেছেন: "শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম অথবা শ্রেষ্ঠ এবং আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয়, তবে প্রত্যেকের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। তোমার জন্য যা উপকারী তা লাভে সচেষ্ট হও এবং অক্ষমতা প্রদর্শন করো না। যদি কোনো বিষয় তোমাকে পরাভূত করে, তবে বলো: আল্লাহ নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন তা-ই করেছেন। আর 'যদি' (লো) বলা থেকে সাবধান থাকো, কারণ 'যদি' শয়তানের কাজের পথ উন্মুক্ত করে দেয়।" (২)।
৮৮৩০ - আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা বারাকাহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বাশির ইবনে নাহিক থেকে...--------------------------------------------
= এবং এই অনুচ্ছেদে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ১৭৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
এবং আবু যার থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বাইহাকির "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৪০১-এ বর্ণিত হয়েছে, এর সনদটি বিচ্ছিন্নতা এবং একজন বর্ণনাকারীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল।
সিন্দি বলেছেন: আল-আনান: এটি জবর যুক্ত বর্ণসহ (আনান), যার অর্থ মেঘমালা, এটি 'আনানাহ' শব্দের বহুবচন।
জমিনের রাওয়ায়া: রাওয়ায়া হলো উটের সেই দল যা পানি বহন করে।
আর-রাকি': বলা হয়েছে এটি প্রতিটি আসমানের নাম, আবার বলা হয়েছে এটি দুনিয়ার আসমানের নাম।
মাকফুফ: অর্থাৎ আল্লাহর সংরক্ষণের মাধ্যমে পড়ে যাওয়া থেকে রক্ষিত, যেন তা জমিনের ওপর না পড়ে; কোনো স্তম্ভ ছাড়াই ঝুলে থাকার কারণে একে রুদ্ধ তরঙ্গের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
(১) "ইলা" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি হাসান হাদিস, যা পূর্বে ৮৭৯১ নম্বরে বিস্তারিত আলোচনা ও তথ্যসূত্রসহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরিম: এটি মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদুসির উপাধি। রাবিআহ: তিনি হলেন রাবিআহ ইবনে উসমান ইবনে রাবিআহ আত-তাইমি আল-মাদানি।
৮৮৩০ - আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা বারাকাহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বাশির ইবনে নাহিক থেকে...--------------------------------------------
= এবং এই অনুচ্ছেদে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ১৭৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
এবং আবু যার থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বাইহাকির "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৪০১-এ বর্ণিত হয়েছে, এর সনদটি বিচ্ছিন্নতা এবং একজন বর্ণনাকারীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল।
সিন্দি বলেছেন: আল-আনান: এটি জবর যুক্ত বর্ণসহ (আনান), যার অর্থ মেঘমালা, এটি 'আনানাহ' শব্দের বহুবচন।
জমিনের রাওয়ায়া: রাওয়ায়া হলো উটের সেই দল যা পানি বহন করে।
আর-রাকি': বলা হয়েছে এটি প্রতিটি আসমানের নাম, আবার বলা হয়েছে এটি দুনিয়ার আসমানের নাম।
মাকফুফ: অর্থাৎ আল্লাহর সংরক্ষণের মাধ্যমে পড়ে যাওয়া থেকে রক্ষিত, যেন তা জমিনের ওপর না পড়ে; কোনো স্তম্ভ ছাড়াই ঝুলে থাকার কারণে একে রুদ্ধ তরঙ্গের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
(১) "ইলা" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি হাসান হাদিস, যা পূর্বে ৮৭৯১ নম্বরে বিস্তারিত আলোচনা ও তথ্যসূত্রসহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরিম: এটি মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদুসির উপাধি। রাবিআহ: তিনি হলেন রাবিআহ ইবনে উসমান ইবনে রাবিআহ আত-তাইমি আল-মাদানি।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 424)