" الْعَرْشُ "، قَالَ: " أَتَدْرُونَ كَمْ بَيْنَهُ (1) وَبَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ ".
ثُمَّ قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا هَذَا تَحْتَكُمْ؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أَرْضٌ، أَتَدْرُونَ مَا تَحْتَهَا؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أَرْضٌ أُخْرَى، أَتَدْرُونَ كَمْ بَيْنَهُمَا (2)؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَةِ (3) عَامٍ " حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ، ثُمَّ قَالَ: " وَايْمُ اللهِ، لَوْ دَلَّيْتُمْ أَحَدَكُمْ بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى السَّابِعَةِ لَهَبَطَ " ثُمَّ قَرَأَ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3] (4).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ل) والنسخ المتأخرة: بينكم، والمثبت من (ظ 3) و (عس)، وهو الصواب.
(2) هكذا في (ظ 3) و (عس) و (ل)، وفي (م) وبقية النسخ: كم بينها وبينها.
(3) في سائر الأصول الخطية: سبع مئة، لكن ضُبِّب عليه في (س) وأثبت على هامشها مصححاً عليه: خمس مئة، وهو الذى أثبتناه لأنه يوافق ما عند الترمذي والبيهقي.
(4) إسناده ضعيف، الحكم بن عبد الملك مجمع على تضعيفه، وقتادة مدلِّس ولم يصرح بسماعه من الحسن البصري، والحسن لم يسمع من أبي هريرة. سريج: هو ابن النعمان الجوهري.
وأخرجه الترمذي (3298)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 399 - 400 من طريق شيبان بن عبد الرحمن، وابن أبي عاصم في "السنة" (578) من طريق أبي جعفر الرازي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإِسناد. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة، وأبو جعفر الرازي سيئ الحفظ، وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه. =
"আরশ", তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো সেটির (১) এবং সপ্তম আকাশের মাঝে কতটুকু দূরত্ব?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "পাঁচশত বছরের পথ।"
তারপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো তোমাদের নিচে এটি কী?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "ভূমি, তোমরা কি জানো এর নিচে কী আছে?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "অন্য আরেকটি ভূমি, তোমরা কি জানো এই দুটির মাঝে (২) কতটুকু দূরত্ব?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "পাঁচশত বছরের (৩) পথ।" এভাবে তিনি সাতটি ভূমি গণনা করলেন, তারপর বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা যদি কাউকে রশি দিয়ে সপ্তম নিচের ভূমিতে নামিয়ে দিতে তবে সে অবশ্যই সেখানে গিয়ে পৌঁছাত।" তারপর তিনি পাঠ করলেন: {তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য এবং তিনিই অপ্রকাশ্য এবং তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত} [আল-হাদীদ: ৩] (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) ও (ল) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: তোমাদের মাঝে, আর (জ ৩) ও (আস) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক।
(২) (জ ৩), (আস) ও (ল)-এ এরূপই আছে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: সেটির এবং সেটির মাঝে কতটুকু দূরত্ব।
(৩) অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাতশত, কিন্তু (স)-এ এটি অস্পষ্ট করা হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় সংশোধন করে পাঁচশত লেখা হয়েছে, যা আমরা সাব্যস্ত করেছি কারণ এটি তিরমিযী ও বায়হাক্বীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ দুর্বল, হাকাম বিন আব্দুল মালিকের দুর্বলতার বিষয়ে ঐক্যমত রয়েছে, ক্বাতাদাহ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি হাসান বসরী থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, আর হাসান আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি। সুরাইজ হলেন: ইবনুন নুমান আল-জাওহারী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩২৯৮), এবং বায়হাক্বী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' ৩৯৯-৪০০ পৃষ্ঠায় শাইবান বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে, এবং ইবনু আবি আসিম তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (৫৭৮) গ্রন্থে আবু জাফর আর-রাযীর সূত্রে, উভয়েই ক্বাতাদাহ থেকে এই সনদে। ইবনু আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, এবং আবু জাফর আর-রাযী দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন, আর তিরমিযী বলেছেন: এই দিক থেকে এটি গারীব। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 423)