مِنْ جُهَيْنَةَ -، خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وطَيِّءٍ وَغَطَفَانَ " (1).
8827 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لَا يَيْؤُسُ، وَلَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ، فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الحميدي (1048)، ومسلم (2521) (191)، والترمذي (3950) من طرق عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (2521) (191) من طريق صالح بن كيسان، عن الأعرج، به.
وانظر ما سلف برقم (7150).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. يحيى بن إسحاق: هو السَّيلحيني، وأبو رافع: نفيع الصائغ المدني نزيل البصرة، وثابت: هو ابن أسلم البُنَاني.
وأخرجه الدارمي (2819)، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 261، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (97) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرج الشطر الأول منه الدارمي (2828)، والترمذي (2539) من طريق شهر بن حوشب، وابن أبي داود في "البعث" (58)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (101) و (104) من طريق عبيد الله بن عمرو -رجل من أهل البصرة لم يرو عنه غير قتادة-، و (98) و (99) من طريق عجلان مولى فاطمة، و (104)، وفي "الحلية" 6/ 275 من طريق محمد بن سيرين أربعتهم عن أبي هريرة. ورواية شهر بن حوشب بلفظ: "أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم". =
...জুহাইনা গোত্র থেকে—, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট আসাদ, তাইয়ি এবং গাতাফান গোত্রের চেয়েও উত্তম।" (১)।
৮৮২৭ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে থাকবে, কখনো দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না; তার পোশাক পুরনো হবে না এবং তার যৌবনও নিঃশেষ হবে না। জান্নাতে এমন সব নিয়ামত রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরেও কখনো তার কল্পনা আসেনি।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আল-হুমাইদি (১০৪৮), মুসলিম (২৫২১) (১৯১) এবং তিরমিজি (৩৯৫০) আবুয যিনাদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি একে হাসান সহিহ বলেছেন।
মুসলিম (২৫২১) (১৯১) সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে আল-আ’রাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১৫০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনী; আবু রাফে হলেন নুফাই আস-সায়িগ আল-মাদানি, যিনি বসরায় বসবাস করতেন; এবং সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি।
আদ-দারিমি (২৮১৯), আবু আউয়ানা 'সিফাতুল জান্নাহ' (জান্নাতের বর্ণনা) অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/২৬১ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে এবং আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৯৭) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটির প্রথমাংশ আদ-দারিমি (২৮২৮) এবং তিরমিজি (২৫৩৯) শাহর ইবনে হাওশাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি দাউদ 'আল-বাস' (৫৮), আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (১০১) ও (১০৪) উবায়দুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—যিনি বসরার অধিবাসী এবং কাতাদাহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি—এবং (৯৮) ও (৯৯) ফাতিমার মুক্ত দাস আজলানের সূত্রে এবং (১০৪) ও 'আল-হিলইয়াহ' ৬/২৭৫-এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই চারজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। শাহর ইবনে হাওশাবের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "জান্নাতবাসীরা হবে লোমহীন দেহবিশিষ্ট, দাড়িহীন যুবক এবং সুরমা লাগানো অবস্থায়; তাদের যৌবন কখনো শেষ হবে না এবং পোশাকও পুরনো হবে না।" =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 421)