صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَفَّارَةُ الْمَجَالِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " (1).
8819 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " (2).
8820 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ يَقْرَأُ فَقَالَ: " لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، إسماعيل بن عياش -وإن كان مخلطاً في روايته عن غير أهل بلده وهذا منها- قد توبع عن سهيل بن أبي صالح، انظر ما سيأتي برقم (10415).
(2) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد التنوري، وحسين: هو ابن ذكوان المُعَلِّم، ويحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي.
وأخرجه مسلم (2263) من طريق حرب بن شداد وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9656). وانظر ما سلف برقم (7183).
(3) في (م) و (ل) والنسخ المتأخرة بعد هذا زيادة "النبي عليه السلام"، وهذه الزيادة ليست في (ظ 3) و (عس).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري =
সালিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মজলিসের কাফফারা হলো বান্দার এই কথা বলা: হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা, আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনারই নিকট তওবা করছি।" (১)।
৮৮১৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "নেক স্বপ্ন হলো নবুয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।" (২)।
৮৮২০ - রাওহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে কায়েসকে কিরাত পড়তে শুনলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তাকে দাউদ আলাইহিস সালামের পরিবারের বাঁশিগুলোর (সুরের) মধ্য থেকে একটি বাঁশি প্রদান করা হয়েছে (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইসমাইল ইবনে আইয়াশ—যদিও তিনি তার স্বদেশের বাইরের লোকদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সংমিশ্রণ ঘটিয়ে ফেলতেন এবং এটি তার অন্তর্ভুক্ত—তবে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে তার অনুসরণ (তাবে) পাওয়া গিয়েছে। সামনে ১০৪১৫ নম্বরে দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদিল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আত-তান্নুরি। হুসাইন: তিনি হলেন হুসাইন ইবনে যাকওয়ান আল-মুয়াল্লিম। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আল-ইয়ামামি।
এবং ইমাম মুসলিম (২২৬৩) এটি হারব ইবনে শাদ্দাদ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯৬৫৬ নম্বরে আসবে। ইতিপূর্বে ৭১৮৩ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) (মীম) ও (লাম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এর পরে "নবী আলাইহিস সালাম" অংশটুকু অতিরিক্ত রয়েছে, তবে এই অতিরিক্ত অংশটি (য' ৩) এবং (আইন-সীন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ থেকে ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন—

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 416)