মৃত্যুকে কণ্ঠনালীতে আবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে, অতঃপর তাকে জান্নাতী ও জাহান্নামীদের মধ্যবর্তী প্রাচীরের ওপর দাঁড় করানো হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! তখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাকিয়ে দেখবে। এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসীগণ! তখন তারা সুপারিশের আশায় আনন্দিত হয়ে তাকিয়ে দেখবে। অতঃপর জান্নাতী ও জাহান্নামীদের জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা উভয় পক্ষই বলবে: আমরা একে চিনেছি, এ হলো সেই মৃত্যু যা আমাদের ওপর নিযুক্ত ছিল। এরপর তাকে শোয়ানো হবে এবং প্রাচীরের ওপর যবাই করা হবে। অতঃপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামবাসীগণ! চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই।
এবং কুতাইবাহ তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: "এবং তার একাংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত করে একত্রিত করা হবে, এরপর তিনি বলবেন: যথেষ্ট হয়েছে কি? জাহান্নাম বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট" (১)।
৮৮১৮ - হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট সুহাইল ইবনে আবি...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এর দুটি সনদ রয়েছে: প্রথমটি হাইসাম ইবনে খারিজার সনদ, যা সহীহ। দ্বিতীয়টি কুতাইবাহ ইবনে সাঈদের সনদ, যা আব্দুল আযীয (যিনি ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী)-এর কারণে শক্তিশালী। উভয় সনদের বর্ণনাকারীগণই সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।
তিরমিযী (২৫৫৭) এই সনদে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইবনে খুযাইমাহ তাঁর 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে (১/৪২৭) এবং ইবনে মানদাহ তাঁর 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৮১৫) সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম-এর সূত্রে আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন এর পূর্বে বিস্তারিতভাবে ৭৭১৭ নম্বরে আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসীর সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত। আর মৃত্যুর যবাইয়ের ঘটনাটি এককভাবে ৭৫৪৬ নম্বরে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
উইবু: অর্থাৎ, তাদের সকলকে তাতে প্রবেশ করানো হয়েছে।
ঝুবি: অর্থাৎ, সংকুচিত করা এবং একাংশ অন্য অংশের সাথে মিলিয়ে একত্রিত করা।
মুলাব্বাবান: অর্থাৎ, যার হাত-পা ঘাড়ের মূল অংশের সাথে তথা যবাই করার স্থানের সাথে একত্রিত করে বাঁধা হয়েছে।