8814 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَقَعَنَّ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ وَحَمْلُهَا لِغَيْرِهِ " (1).
8815 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ (2)، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ وَابْنِهَا، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الصَّبِيِّ حِينَ يَسْقُطُ كَيْفَ يَصْرُخُ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ:--------------------------------------------
= وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3626).
وعن عبد الله بن الشخير عند مسلم برقم (2958)، وسيأتي في "المسند" 4/ 24.
قوله: "فأَقْنى"، قال السندي: أي: فادَّخَر له عند الله.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد. عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصارىِ، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2998)، وفي "الصغير" (262)، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. وإسناده ضعيف.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2318) وذكرنا شواهده هناك، وفاتنا أن نعزو حديث أبي سعيد الخدري إلى "المسند"، وسيأتي فيه 3/ 28.
(2) هكذا في (ظ 3) و (س)، وفي (م) وبقية النسخ: بحضنيه.
8815 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ (2)، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ وَابْنِهَا، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الصَّبِيِّ حِينَ يَسْقُطُ كَيْفَ يَصْرُخُ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ:--------------------------------------------
= وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3626).
وعن عبد الله بن الشخير عند مسلم برقم (2958)، وسيأتي في "المسند" 4/ 24.
قوله: "فأَقْنى"، قال السندي: أي: فادَّخَر له عند الله.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد. عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصارىِ، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2998)، وفي "الصغير" (262)، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. وإسناده ضعيف.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2318) وذكرنا شواهده هناك، وفاتنا أن نعزو حديث أبي سعيد الخدري إلى "المسند"، وسيأتي فيه 3/ 28.
(2) هكذا في (ظ 3) و (س)، وفي (م) وبقية النسخ: بحضنيه.
৮৮১৪ - আমাদের নিকট হেয়সাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট রিশদিন বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি বুকায়র থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন এমন কোনো মহিলার সাথে সহবাস না করে যার গর্ভে অন্যের সন্তান রয়েছে।" (১)।
৮৮১৫ - আমাদের নিকট হেয়সাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাফস ইবনে মায়সারা সংবাদ দিয়েছেন আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক মানুষ যাকে তার মা জন্ম দেয়, শয়তান তার দুই পার্শ্বদেশে গুতো দেয় (২), মারইয়াম ও তাঁর পুত্র ব্যতীত। তোমরা কি দেখনি শিশু যখন ভূমিষ্ঠ হয় তখন সে কীভাবে চিৎকার করে?" তাঁরা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন:--------------------------------------------
= এবং এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৬২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মুসলিমের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে বর্ণিত হয়েছে ২৯৫৮ নম্বরে, যা সামনে "মুসনাদে" ৪/২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "ফা-আকনা", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তিনি তার জন্য আল্লাহর নিকট তা জমা রেখেছেন।
(১) এটি সহীহ লি গাইরিহি, তবে রিশদিন ইবনে সা'দ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ। আমর হলেন ইবনুল হারিস ইবনে ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, এবং বুকায়র হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ।
তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (২৯৯৮) এবং "আস-সাগীর" (২৬২) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আমির আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আওতাসের যুদ্ধে গর্ভবতী মহিলার সন্তান প্রসব না হওয়া পর্যন্ত তার সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৩১৮ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদসমূহ উল্লেখ করেছি। আর আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিসটি "মুসনাদের" দিকে নেসবত করতে আমাদের ভুল হয়েছে, যা সামনে ৩/২৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এভাবেই (জ ৩) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, আর (ম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বি-হিদনাইহি" (তার দুই পার্শ্বদেশে)।
৮৮১৫ - আমাদের নিকট হেয়সাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাফস ইবনে মায়সারা সংবাদ দিয়েছেন আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক মানুষ যাকে তার মা জন্ম দেয়, শয়তান তার দুই পার্শ্বদেশে গুতো দেয় (২), মারইয়াম ও তাঁর পুত্র ব্যতীত। তোমরা কি দেখনি শিশু যখন ভূমিষ্ঠ হয় তখন সে কীভাবে চিৎকার করে?" তাঁরা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন:--------------------------------------------
= এবং এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৩৬২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মুসলিমের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে বর্ণিত হয়েছে ২৯৫৮ নম্বরে, যা সামনে "মুসনাদে" ৪/২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "ফা-আকনা", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তিনি তার জন্য আল্লাহর নিকট তা জমা রেখেছেন।
(১) এটি সহীহ লি গাইরিহি, তবে রিশদিন ইবনে সা'দ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ। আমর হলেন ইবনুল হারিস ইবনে ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, এবং বুকায়র হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ।
তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (২৯৯৮) এবং "আস-সাগীর" (২৬২) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আমির আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আওতাসের যুদ্ধে গর্ভবতী মহিলার সন্তান প্রসব না হওয়া পর্যন্ত তার সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৩১৮ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদসমূহ উল্লেখ করেছি। আর আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিসটি "মুসনাদের" দিকে নেসবত করতে আমাদের ভুল হয়েছে, যা সামনে ৩/২৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এভাবেই (জ ৩) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, আর (ম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বি-হিদনাইহি" (তার দুই পার্শ্বদেশে)।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 412)