779 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ عَمَّارٌ، فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ: " ائْذَنُوا لَهُ، مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " (1).--------------------------------------------
= يوثقه غير ابن حبان.
ولقوله: "لأعطين الرايةَ رجلاً يحب الله ورسوله" شاهد من حديث سهل بن سعد عند البخاري (3009) و (3701)، ومسلم (2406)، وسيأتي في "المسند" (5/ 333 الطبعة الميمنية). ومن حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم (2404)، وسيأتي في "المسند" برقم (1608). ومن حديث سلمة بن الأكوع عند البخاري (3702)، ومسلم (4407)، وفي حديث سهل بن سعد: … فبصق في عينه ودعا له فَبرأ حتى كأن لم يكن به وجع.
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ وقد تقدم القولُ فيه برقم (769).
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 118، وابن ماجه (146)، وابن حبان (7075) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1031)، والترمذي (3798)، والبزار (741)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 140 و 7/ 135، والحاكم 3/ 388، والدارقطني في "العلل" 4/ 152، والخطيب في "تاريخه" 1/ 151، والبغوي (3951) من طرق عن سفيان الثوري، به. وقرن الدارقطني بسفيان إسرائيلَ بن يونس بن أبي إسحاق، قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن ماجه (147)، والبزار (740)، وأبو يعلى (404)، وأبو نعيم 1/ 139 من طريق الأعمش، وأبو يعلى (492) من طريق شريك، والطبراني في "الصغير" (238)، والخطيب 6/ 155 من طريق الصبي بن الأشعث، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. زاد الأعمش في حديثه: "ملئ إيماناً إلى مُشاشِه"، وجعل قوله: "مرحباً بالطيب المطيب" موقوفاً على عليّ. وسيأتي الحديث برقم (999) و (1033) و (1079) و (1160). =
= يوثقه غير ابن حبان.
ولقوله: "لأعطين الرايةَ رجلاً يحب الله ورسوله" شاهد من حديث سهل بن سعد عند البخاري (3009) و (3701)، ومسلم (2406)، وسيأتي في "المسند" (5/ 333 الطبعة الميمنية). ومن حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم (2404)، وسيأتي في "المسند" برقم (1608). ومن حديث سلمة بن الأكوع عند البخاري (3702)، ومسلم (4407)، وفي حديث سهل بن سعد: … فبصق في عينه ودعا له فَبرأ حتى كأن لم يكن به وجع.
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ وقد تقدم القولُ فيه برقم (769).
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 118، وابن ماجه (146)، وابن حبان (7075) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1031)، والترمذي (3798)، والبزار (741)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 140 و 7/ 135، والحاكم 3/ 388، والدارقطني في "العلل" 4/ 152، والخطيب في "تاريخه" 1/ 151، والبغوي (3951) من طرق عن سفيان الثوري، به. وقرن الدارقطني بسفيان إسرائيلَ بن يونس بن أبي إسحاق، قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن ماجه (147)، والبزار (740)، وأبو يعلى (404)، وأبو نعيم 1/ 139 من طريق الأعمش، وأبو يعلى (492) من طريق شريك، والطبراني في "الصغير" (238)، والخطيب 6/ 155 من طريق الصبي بن الأشعث، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. زاد الأعمش في حديثه: "ملئ إيماناً إلى مُشاشِه"، وجعل قوله: "مرحباً بالطيب المطيب" موقوفاً على عليّ. وسيأتي الحديث برقم (999) و (1033) و (1079) و (1160). =
৭৭৯ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন হানি ইবনে হানি থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় আম্মার আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবীজি) বললেন: "তাকে অনুমতি দাও, পবিত্র ও পবিত্রকৃত ব্যক্তিকে স্বাগতম।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্যরাও তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এবং তার এই বক্তব্যের জন্য: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে ঝাণ্ডা প্রদান করব যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে", এর স্বপক্ষে সাহল ইবনে সা'দ বর্ণিত হাদিসে সাক্ষ্য রয়েছে যা বুখারী (৩০০৯) ও (৩৭০১) এবং মুসলিম (২৪০৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি সামনে 'আল-মুসনাদ' (৫/৩৩৩ মায়মানিয়া সংস্করণ)-এ আসবে। এছাড়া মুসলিম (২৪০৪)-এ বর্ণিত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাদিস থেকেও এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে, যা সামনে 'আল-মুসনাদ' এর ১৬০৮ নম্বরে আসবে। আরও রয়েছে সালামা ইবনে আল-আকওয়া'র হাদিস যা বুখারী (৩৭০২) ও মুসলিম (৪৪০৭)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর সাহল ইবনে সা'দের হাদিসে রয়েছে: … এরপর তিনি তার চোখে থুতু দিলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন যেন তার কোন ব্যথাই ছিল না।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হানি ইবনে হানি ব্যতীত; তার সম্পর্কে পূর্বেই ৭৬৯ নম্বর হাদিসের আলোচনায় বলা হয়েছে।
ওয়াকী'র সূত্র ধরে এই একই সনদে এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১২/১১৮, ইবনে মাজাহ (১৪৬) এবং ইবনে হিব্বান (৭০৭৫) বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৩১)-এ, তিরমিযী (৩৭৯৮), বাজ্জার (৭৪১), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৪০ ও ৭/১৩৫-এ, হাকেম ৩/৩৮৮, দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৪/১৫২-এ, খতীব তার 'তারীখ' ১/১৫১-এ এবং বাগাভী (৩৯৫১) বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী সুফিয়ানের সাথে ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাককেও উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ, এবং হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৪৭), বাজ্জার (৭৪০), আবু ইয়ালা (৪০৪) এবং আবু নুয়াইম ১/১৩৯ এটি আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আবু ইয়ালা (৪৯২) শরীকের সূত্রে; তাবারানী 'আল-সাগীর' (২৩৮) এবং খতীব ৬/১৫৫ সাবী ইবনে আশআস-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবু ইসহাকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আমাশ তার বর্ণিত হাদিসে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "সে তার হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত ঈমানে পরিপূর্ণ ছিল", এবং "পবিত্র ও পবিত্রকৃত ব্যক্তিকে স্বাগতম" কথাটিকে আলীর নিজস্ব বক্তব্য (মাওকুফ) হিসেবে গণ্য করেছেন। হাদিসটি সামনে ৯৯৯, ১০৩৩, ১০৭৯ এবং ১১৬০ নম্বরে আসবে। =
= ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্যরাও তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এবং তার এই বক্তব্যের জন্য: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে ঝাণ্ডা প্রদান করব যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে", এর স্বপক্ষে সাহল ইবনে সা'দ বর্ণিত হাদিসে সাক্ষ্য রয়েছে যা বুখারী (৩০০৯) ও (৩৭০১) এবং মুসলিম (২৪০৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি সামনে 'আল-মুসনাদ' (৫/৩৩৩ মায়মানিয়া সংস্করণ)-এ আসবে। এছাড়া মুসলিম (২৪০৪)-এ বর্ণিত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাদিস থেকেও এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে, যা সামনে 'আল-মুসনাদ' এর ১৬০৮ নম্বরে আসবে। আরও রয়েছে সালামা ইবনে আল-আকওয়া'র হাদিস যা বুখারী (৩৭০২) ও মুসলিম (৪৪০৭)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর সাহল ইবনে সা'দের হাদিসে রয়েছে: … এরপর তিনি তার চোখে থুতু দিলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন যেন তার কোন ব্যথাই ছিল না।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হানি ইবনে হানি ব্যতীত; তার সম্পর্কে পূর্বেই ৭৬৯ নম্বর হাদিসের আলোচনায় বলা হয়েছে।
ওয়াকী'র সূত্র ধরে এই একই সনদে এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১২/১১৮, ইবনে মাজাহ (১৪৬) এবং ইবনে হিব্বান (৭০৭৫) বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৩১)-এ, তিরমিযী (৩৭৯৮), বাজ্জার (৭৪১), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৪০ ও ৭/১৩৫-এ, হাকেম ৩/৩৮৮, দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৪/১৫২-এ, খতীব তার 'তারীখ' ১/১৫১-এ এবং বাগাভী (৩৯৫১) বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী সুফিয়ানের সাথে ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাককেও উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ, এবং হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৪৭), বাজ্জার (৭৪০), আবু ইয়ালা (৪০৪) এবং আবু নুয়াইম ১/১৩৯ এটি আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আবু ইয়ালা (৪৯২) শরীকের সূত্রে; তাবারানী 'আল-সাগীর' (২৩৮) এবং খতীব ৬/১৫৫ সাবী ইবনে আশআস-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবু ইসহাকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আমাশ তার বর্ণিত হাদিসে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "সে তার হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত ঈমানে পরিপূর্ণ ছিল", এবং "পবিত্র ও পবিত্রকৃত ব্যক্তিকে স্বাগতম" কথাটিকে আলীর নিজস্ব বক্তব্য (মাওকুফ) হিসেবে গণ্য করেছেন। হাদিসটি সামনে ৯৯৯, ১০৩৩, ১০৭৯ এবং ১১৬০ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 169)