. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাবারানিতে হিশাম ইবনে হাসান (১১৭৫), সেখানে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়িও (১১৭৬), এবং আসিম—আমাদের প্রবল ধারণা তিনি হলেন ইবনে বাহদালা—সেখানে (১১৭৭)। সাঈদ ও আসিমের বর্ণনা দুটির সনদ দুর্বল, তবে হিশাম ইবনে হাসান ও আদ-দাস্তুওয়ায়ির বর্ণনা দুটির সনদ হাসান। সাঈদ ইবনে ইউসুফ তার বর্ণিত হাদিসে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমাদের এর সওয়াব থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তার পরে আমাদের ফিতনায় ফেলবেন না।"
এবং এটি তার থেকে আওযাঈ-ও বর্ণনা করেছেন, তবে এটি বর্ণনায় তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে। লেখক ও অন্যদের বর্ণনার মতো তার থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদে শুআইব ইবনে ইসহাক (৩২০১), এবং তার সূত্রে বায়হাকি ৪/৪১; তিরমিজিতে হিকল ইবনে যিয়াদ (১০২৪), হাকেম ১/৩৫৮, এবং তার থেকে বায়হাকি ৪/৪১; নাসাঈর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৮০) ও তাবারানির "আদ-দুআ" (১১৭৪)-তে আবু মুগিরা আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ; আবু ইয়ালায় ইসমাইল ইবনে আইয়াশ (৬০০৯), তাবারানিতে (১১৭৪-ক); এবং তাহাবীর "শারহু মুশকিলিল আছার" (৯৭১)-এ মুহাম্মদ ইবনে কাসির আস-সানআনি—যিনি হিফজ বা স্মৃতির বিচারে দুর্বল হলেও অনুসারী (মুতাবি') হিসেবে গণ্য; এবং ইবনে হিব্বানে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম (৩০৭০)। ইসমাইল ইবনে আইয়াশ তার বর্ণিত হাদিসে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমাদের এর সওয়াব থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তার পরে আমাদের ফিতনায় ফেলবেন না।"
আবু ইয়ালা (৬০১০) এটি সুওয়াইদ আবু হাতিম-এর সূত্রে, তার জনৈক সাথী থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, আবু সালামাহ থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনাকারী রাবি বা বর্ণনাকারী অজ্ঞাত।
বায়হাকি ৪/৪১-এ ওয়ালিদ ইবনে মজিদ ও বিশর ইবনে বকর—উভয়ের সূত্রে আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (আওযাঈ) বলেন: আমার কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বনু আব্দুল আশহালের জনৈক ব্যক্তি আবু ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন … অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আওযাঈ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমার কাছে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকেও এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ মুরসাল হিসেবে, এতে আবু হুরায়রার উল্লেখ করেননি। বায়হাকি বলেন: এটিই সঠিক; আবু ইব্রাহিম আল-আশহালির হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), আর আবু সালামাহর হাদিসটি মুরসাল!
বায়হাকির পূর্বে ইমাম বুখারিও একই কথা বলেছেন, যা তিরমিজি তার "সুনান"-এ হাদিসের (১০২৪) পরে উদ্ধৃত করেছেন। এছাড়াও আবু হাতিম মুরসাল হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন, যা তার পুত্র "আল-ইলাল"-এ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। =