আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন - আমার মনে হয় তিনি নবী (সা.)-এর কথা উল্লেখ করেছেন - তিনি বলেছেন: "লোকেরা যেন অবশ্যই সালাতে আকাশের দিকে চোখ তোলা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আল্লাহ অবশ্যই তাদের দৃষ্টি কেড়ে নেবেন।" (১)।
৮৮০৩ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যি’ব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট বসল, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে বললেন: "তুমি কোথা থেকে এসেছ?" সে বলল: বারবার (বারবারী) গোত্রের। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে বললেন: "আমার কাছ থেকে উঠে যাও।" তিনি নিজের কনুই দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন। অতঃপর যখন সে উঠে গেল, রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "নিশ্চয়ই ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি এর বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, কেননা হাসান বসরি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে শ্রবণ করেননি। দেখুন (৮৪০৮)।
খালাফ: তিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ, এবং মুবারক: তিনি হলেন ইবনে ফাদালাহ।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এর মূল পাঠ (মতন) মুনকার। আবদুল্লাহ ইবনে নাফি — তিনি হলেন ইবনে আবি নাফি আস-সাইগ আল-মাদানি — ইমাম মুসলিম তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন, নাসায়ি, আজলি এবং খলিলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলে স্পষ্ট মত প্রকাশ করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি হাদিস বিশারদ ছিলেন না, এ বিষয়ে তিনি সংকীর্ণ ছিলেন এবং এতে তেমন দক্ষ ছিলেন না। ইমাম বুখারি বলেন: তার স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা সমস্যা আছে; অন্য স্থানে বলেছেন: তার মুখস্থ বর্ণনা কখনো চেনা যায় আবার কখনো অস্বীকার করা হয়, তবে তার লিখিত কিতাব অধিক সহিহ। আবু হাতিমও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তিনি হাফেজ নন, তিনি দুর্বল। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার কিতাব সঠিক ছিল, কিন্তু যখন স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন তখন সম্ভবত ভুল করতেন। আমরা বলি: তার মতো ব্যক্তির হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের হতে পারে, শর্ত হলো তার পাঠে যেন আপত্তিকর (মুনকার) কিছু না থাকে।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৪/২৩৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নাফিকে শনাক্ত করতে ভুল করেছেন; তিনি তাকে ইবনে উমরের মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনে নাফি আল-কুরাশি মনে করেছেন এবং সেই কারণে তাকে দুর্বল বলেছেন। অথচ এই আবদুল্লাহ ইবনে নাফি হলেন ইবনে আবি যি’বের সমসাময়িক, আর তার (কুরাশির) থেকে কোনো বর্ণনা জানা নেই। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। =