بِهِ قُرْآنًا! مَا جَاءَكُمْ عَنِّي مِنْ خَيْرٍ قُلْتُهُ أَوْ لَمْ أَقُلْهُ، فَأَنَا أَقُولُهُ، وَمَا أَتَاكُمْ عَنِّي مِنْ شَرٍّ، فَأَنَا لَا أَقُولُ الشَّرَّ " (1).
8802 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي. وسيأتي برقم (10269) عن سريج بن النعمان، عن أبي معشر.
وأخرج الشطر الأول منه الآجري في "الشريعة" ص 50 من طريق عاصم بن علي، عن أبي معشر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (21)، والخطيب في "تاريخه" 12/ 44 من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة. واختصر الشطر الثاني منه، فقال: "ما قيل من قولٍ حسن فأنا قلته". وعبد الله بن سعيد المقبري متروك.
وأخرج البزار (188 - كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 32 - 33 من طريق أشعث بن بَراز، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "إذا حُدِّثتم عني حديثاً يوافق الحق فخذوا به، حَدَّثْتُ به أو لم أحدث به". وأشعث بن بَراز ضعيف جداً.
وفي الباب عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يوشك الرجل، متكئاً على أريكته، يُحدَّث بحديث من حديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وَجَدْنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرَّمناه، ألا وإنَّ ما حرَّم رسول الله مثل ما حرَّم الله"، سيأتي في مسنده 4/ 132، وسنده حسن.
وبنحوه عن أبي رافع، سيأتي 6/ 8، وهو حديث صحيح.
وعن أبي أسيد وأبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتنفر أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه"، سيأتي 3/ 497 و 5/ 425 وسنده صحيح، وصححه ابن حبان (63).
8802 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي. وسيأتي برقم (10269) عن سريج بن النعمان، عن أبي معشر.
وأخرج الشطر الأول منه الآجري في "الشريعة" ص 50 من طريق عاصم بن علي، عن أبي معشر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (21)، والخطيب في "تاريخه" 12/ 44 من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة. واختصر الشطر الثاني منه، فقال: "ما قيل من قولٍ حسن فأنا قلته". وعبد الله بن سعيد المقبري متروك.
وأخرج البزار (188 - كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 32 - 33 من طريق أشعث بن بَراز، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "إذا حُدِّثتم عني حديثاً يوافق الحق فخذوا به، حَدَّثْتُ به أو لم أحدث به". وأشعث بن بَراز ضعيف جداً.
وفي الباب عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يوشك الرجل، متكئاً على أريكته، يُحدَّث بحديث من حديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وَجَدْنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرَّمناه، ألا وإنَّ ما حرَّم رسول الله مثل ما حرَّم الله"، سيأتي في مسنده 4/ 132، وسنده حسن.
وبنحوه عن أبي رافع، سيأتي 6/ 8، وهو حديث صحيح.
وعن أبي أسيد وأبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتنفر أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه"، سيأتي 3/ 497 و 5/ 425 وسنده صحيح، وصححه ابن حبان (63).
সেটিকে কুরআন হিসেবে! আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যে কল্যাণকর কথা পৌঁছেছে, আমি তা বলে থাকি বা না থাকি, আমি তা বলি। আর আমার পক্ষ থেকে যে মন্দের কথা তোমাদের কাছে পৌঁছেছে, আমি মন্দ কথা বলি না।" (১)।
৮৮০২ - খালাফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আবু মাশার নাজীয় ইবনে আবদুর রহমান আস-সিন্দীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। এটি সামনে ১০২৬৯ নম্বরে সুরায়জ ইবনে নুমান থেকে, তিনি আবু মাশার থেকে—এই সূত্রে আসবে।
আল-আজুরি তার 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থের ৫০ পৃষ্ঠায় আসেম ইবনে আলী থেকে, তিনি আবু মাশার থেকে—এই সনদে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২১) এবং আল-খতিব তার 'তারিখ' গ্রন্থের ১২/৪৪ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর দ্বিতীয় অংশটি সংক্ষেপ করেছেন এবং বলেছেন: "উত্তম কোনো কথা বলা হলে আমি তা বলেছি।" আর আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
আল-বাযযার (১৮৮ - কাশফুল আস্তার) এবং আল-উকায়লি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থের ১/৩২-৩৩ পৃষ্ঠায় আশআস ইবনে বাররায থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা সত্যের সাথে সংগতিপূর্ণ, তখন তা গ্রহণ করো; আমি তা বলে থাকি বা না থাকি।" আর আশআস ইবনে বাররায অত্যন্ত দুর্বল।
এই অনুচ্ছেদে আল-মিকদাম ইবনে মাদী কারিব থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শীঘ্রই এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, যে তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে থাকবে, তার কাছে আমার হাদীসসমূহের মধ্য থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করা হবে, তখন সে বলবে: আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট; তাতে যা আমরা হালাল পাবো তাকেই হালাল জ্ঞান করবো এবং তাতে যা হারাম পাবো তাকেই হারাম জ্ঞান করবো। জেনে রেখো, আল্লাহর রাসূল যা হারাম করেছেন তা আল্লাহর হারামকৃত বিষয়ের মতোই।" এটি সামনে তার মুসনাদে ৪/১৩২ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ হাসান।
অনুরূপভাবে আবু রাফি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/৮ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি সহীহ হাদীস।
আবু উসাইদ এবং আবু হুমাইদ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস শোনো যা তোমাদের অন্তর চিনতে পারে, তোমাদের রোম ও চামড়া তার জন্য নরম হয় এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের নিকটবর্তী, তবে আমিই তার জন্য অধিক হকদার। আর যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস শোনো যা তোমাদের অন্তর অস্বীকার করে, তোমাদের রোম ও চামড়া তা থেকে শিউরে ওঠে এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের থেকে অনেক দূরে, তবে আমি তা থেকে তোমাদের চেয়েও বেশি দূরে।" এটি সামনে ৩/৪৯৭ এবং ৫/৪২৫ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহীহ, আর ইবনে হিব্বান (৬৩) একে সহীহ বলেছেন।
৮৮০২ - খালাফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আবু মাশার নাজীয় ইবনে আবদুর রহমান আস-সিন্দীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। এটি সামনে ১০২৬৯ নম্বরে সুরায়জ ইবনে নুমান থেকে, তিনি আবু মাশার থেকে—এই সূত্রে আসবে।
আল-আজুরি তার 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থের ৫০ পৃষ্ঠায় আসেম ইবনে আলী থেকে, তিনি আবু মাশার থেকে—এই সনদে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২১) এবং আল-খতিব তার 'তারিখ' গ্রন্থের ১২/৪৪ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর দ্বিতীয় অংশটি সংক্ষেপ করেছেন এবং বলেছেন: "উত্তম কোনো কথা বলা হলে আমি তা বলেছি।" আর আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
আল-বাযযার (১৮৮ - কাশফুল আস্তার) এবং আল-উকায়লি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থের ১/৩২-৩৩ পৃষ্ঠায় আশআস ইবনে বাররায থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করা হয় যা সত্যের সাথে সংগতিপূর্ণ, তখন তা গ্রহণ করো; আমি তা বলে থাকি বা না থাকি।" আর আশআস ইবনে বাররায অত্যন্ত দুর্বল।
এই অনুচ্ছেদে আল-মিকদাম ইবনে মাদী কারিব থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শীঘ্রই এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, যে তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে থাকবে, তার কাছে আমার হাদীসসমূহের মধ্য থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করা হবে, তখন সে বলবে: আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট; তাতে যা আমরা হালাল পাবো তাকেই হালাল জ্ঞান করবো এবং তাতে যা হারাম পাবো তাকেই হারাম জ্ঞান করবো। জেনে রেখো, আল্লাহর রাসূল যা হারাম করেছেন তা আল্লাহর হারামকৃত বিষয়ের মতোই।" এটি সামনে তার মুসনাদে ৪/১৩২ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ হাসান।
অনুরূপভাবে আবু রাফি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/৮ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি সহীহ হাদীস।
আবু উসাইদ এবং আবু হুমাইদ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস শোনো যা তোমাদের অন্তর চিনতে পারে, তোমাদের রোম ও চামড়া তার জন্য নরম হয় এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের নিকটবর্তী, তবে আমিই তার জন্য অধিক হকদার। আর যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস শোনো যা তোমাদের অন্তর অস্বীকার করে, তোমাদের রোম ও চামড়া তা থেকে শিউরে ওঠে এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের থেকে অনেক দূরে, তবে আমি তা থেকে তোমাদের চেয়েও বেশি দূরে।" এটি সামনে ৩/৪৯৭ এবং ৫/৪২৫ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহীহ, আর ইবনে হিব্বান (৬৩) একে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 401)