8790 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ -، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا - أَوْ قَالَ زَوْجَيْنِ - مِنْ مَالِهِ - أُرَاهُ قَالَ: فِي سَبِيلِ اللهِ - دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا خَيْرٌ هَلُمَّ إِلَيْهِ "، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا رَجُلٌ لَا تُوَى (1) عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ إِلَّا مَالُ أَبِي بَكْرٍ " قَالَ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: وَهَلْ نَفَعَنِي اللهُ إِلَّا بِكَ، وَهَلْ نَفَعَنِي اللهُ إِلَّا بِكَ، وَهَلْ نَفَعَنِي اللهُ إِلَّا بِكَ (2).--------------------------------------------
= حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيأتي الشطر الأول منه -في تحريم كل ذي ناب من السباع- برقم (9422) من طريق الدراوردي، عن محمد بن عمرو. وانظر ما سلف برقم (7224).
وفي باب تحريم المجثَّمة، عن ابن عباس، سلف برقم (1989)، وفُسِّر معناه هناك.
وعن جابر بن عبد الله، والعرباض بن سارية، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي الدرداء ستأتي أحاديثهم في "المسند" 3/ 323 و 4/ 127 و 194 و 6/ 445.
وفي باب تحريم الحُمُر الإِنسية عن ابن عمر، سلف برقم (4720)، وانظر تمام شواهده هناك.
(1) تحرف في (م) إلى: تودي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق الفزاري: اسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (32) بإسناده ومتنه.
وسلف الشطر الثاني بنحوه برقم (7446) عن أبي معاوية، عن الأعمش. وانظر ما سلف برقم (7633). =
= حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيأتي الشطر الأول منه -في تحريم كل ذي ناب من السباع- برقم (9422) من طريق الدراوردي، عن محمد بن عمرو. وانظر ما سلف برقم (7224).
وفي باب تحريم المجثَّمة، عن ابن عباس، سلف برقم (1989)، وفُسِّر معناه هناك.
وعن جابر بن عبد الله، والعرباض بن سارية، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي الدرداء ستأتي أحاديثهم في "المسند" 3/ 323 و 4/ 127 و 194 و 6/ 445.
وفي باب تحريم الحُمُر الإِنسية عن ابن عمر، سلف برقم (4720)، وانظر تمام شواهده هناك.
(1) تحرف في (م) إلى: تودي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق الفزاري: اسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (32) بإسناده ومتنه.
وسلف الشطر الثاني بنحوه برقم (7446) عن أبي معاوية، عن الأعمش. وانظر ما سلف برقم (7633). =
৮৭৯০ - আমাদের নিকট মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইসহাক —অর্থাৎ আল-ফাযারি— বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে এক জোড়া —অথবা তিনি বলেছেন: দুই জোড়া— ব্যয় করল —আমি মনে করি তিনি বলেছেন: আল্লাহর পথে— জান্নাতের রক্ষীরা তাকে ডাকবে: হে মুসলিম, এটা কল্যাণকর, এর দিকে এসো।" তখন আবু বকর (রা.) বললেন: এ এমন এক ব্যক্তি যার কোনো ধ্বংস নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আবু বকরের সম্পদ আমাকে যতটুকু উপকার দিয়েছে, অন্য কোনো সম্পদ আমাকে কখনোই তেমন উপকার দেয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু বকর (রা.) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহ কি আপনার মাধ্যমেই আমাকে উপকৃত করেননি? আল্লাহ কি আপনার মাধ্যমেই আমাকে উপকৃত করেননি? আল্লাহ কি আপনার মাধ্যমেই আমাকে উপকৃত করেননি?--------------------------------------------
= হুসাইন বিন আলী আল-জুফী, যাইদাহ বিন কুদামাহ থেকে, এই সনদে। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এর প্রথম অংশ —হিংস্র শিকারী পশু হারাম হওয়া সম্পর্কে— অচিরেই ৯৪২২ নম্বরে আদ-দাওরাওয়ারদী’র সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে আসবে। আর যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য ৭২২৪ নম্বর দেখুন।
এবং লক্ষ্যবস্তু হিসেবে ব্যবহৃত পশু (মুজাসসামা) হারাম হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি ১৯৮৯ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এর অর্থ ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
জাবির বিন আব্দুল্লাহ, আল-ইরবাদ বিন সারিয়াহ, আবু সা’লাবা আল-খুশানি এবং আবু দারদা থেকে তাদের হাদীসগুলো অচিরেই "আল-মুসনাদ" ৩/৩২৩ এবং ৪/১২৭ ও ১৯৪ এবং ৬/৪৪৫ এ আসবে।
এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত গৃহপালিত গাধা হারাম হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে ৪৭২০ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর সমস্ত শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'তুদা' (تودي) শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক আল-ফাযারি: তার নাম ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস। এটি লেখকের "ফাদায়িলুস সাহাবা" (৩২) গ্রন্থে তার সনদ ও মূলপাঠসহ (মতন) রয়েছে।
এবং এর দ্বিতীয় অংশ অনুরূপভাবে ৭৪৪৬ নম্বরে আবু মুয়াবিয়া থেকে, আল-আমাশ সূত্রে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর যা ৭৬৩৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন। =
= হুসাইন বিন আলী আল-জুফী, যাইদাহ বিন কুদামাহ থেকে, এই সনদে। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এর প্রথম অংশ —হিংস্র শিকারী পশু হারাম হওয়া সম্পর্কে— অচিরেই ৯৪২২ নম্বরে আদ-দাওরাওয়ারদী’র সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে আসবে। আর যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য ৭২২৪ নম্বর দেখুন।
এবং লক্ষ্যবস্তু হিসেবে ব্যবহৃত পশু (মুজাসসামা) হারাম হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি ১৯৮৯ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এর অর্থ ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
জাবির বিন আব্দুল্লাহ, আল-ইরবাদ বিন সারিয়াহ, আবু সা’লাবা আল-খুশানি এবং আবু দারদা থেকে তাদের হাদীসগুলো অচিরেই "আল-মুসনাদ" ৩/৩২৩ এবং ৪/১২৭ ও ১৯৪ এবং ৬/৪৪৫ এ আসবে।
এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত গৃহপালিত গাধা হারাম হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে ৪৭২০ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর সমস্ত শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'তুদা' (تودي) শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক আল-ফাযারি: তার নাম ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস। এটি লেখকের "ফাদায়িলুস সাহাবা" (৩২) গ্রন্থে তার সনদ ও মূলপাঠসহ (মতন) রয়েছে।
এবং এর দ্বিতীয় অংশ অনুরূপভাবে ৭৪৪৬ নম্বরে আবু মুয়াবিয়া থেকে, আল-আমাশ সূত্রে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর যা ৭৬৩৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন। =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 394)