8785 - حَدَّثَنَا الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى، وَخَالِفُوا الْمَجُوسَ " (1).
8786 - حَدَّثَنَا الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ،--------------------------------------------
= هريرة. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وهو معروف بعبد الله بن الحسين المصيصي وهو ثقة!! فتعقبه الذهبي بقوله: قال ابن حبان: يسرق الحديث.
ويشهد له حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه، عن جده، أخرجه ابن ماجه (2353)، والترمذي (1352)، والطبراني في "الكبير" 17/ (30)، والدارقطني 3/ 27، والحاكم 4/ 101، والبيهقي 6/ 79. وكثير بن عبد الله بن عمرو ضعيف.
قوله: "الصلح جائز بين المسلمين"، قال السندي: أي: جارٍ بينهم يجب عليهم الأخذ به، وقد جاء الاستثناء، أي: "إلا صلحاً حرم حلالاً أو أحلَّ حراماً".
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي 1/ 150 من طريق يحيى بن صالح، عن سليمان بن بلال، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (260)، وأبو عوانة 1/ 188، والطحاوي 4/ 230 من طريق محمد بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، به- وليس فيه عند الطحاوي "وخالفوا المجوس". وانظر (8778).
৮৭৮৫ - আল-খুজায়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গোঁফ ছোট করো, দাড়ি লম্বা করো এবং অগ্নিউপাসকদের (মাজুস) বিরোধিতা করো।" (১)।
৮৭৮৬ - আল-খুজায়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন বিলাল আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাসীর ইবন যায়েদ থেকে, তিনি ওয়ালীদ ইবন রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন দৃষ্টি প্রবেশ করে,--------------------------------------------
= হুরায়রা। হাকেম বলেন: শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, আর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন আল-মাসিসী হিসেবে পরিচিত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য!! অতঃপর যাহাবী তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে হাদীস চুরি করে।
এর সপক্ষে কাসীর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আওফ তাঁর পিতা ও দাদা থেকে যে হাদীস বর্ণনা করেছেন তা সাক্ষ্য প্রদান করে; এটি ইবনে মাজাহ (২৩৫৩), তিরমিযী (১৩৫২), তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" ১৭/(৩০), দারাকুতনী ৩/২৭, হাকেম ৪/১০১ এবং বায়হাকী ৬/৭৯ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর কাসীর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আমর দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "মুসলমানদের মধ্যে সন্ধি জায়েয", সিন্ধী বলেছেন: অর্থাৎ: এটি তাদের মাঝে কার্যকর, যা গ্রহণ করা তাদের জন্য আবশ্যক। আর এর ব্যতিক্রমও বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: "তবে এমন কোনো সন্ধি ব্যতীত যা হালালকে হারাম করে অথবা হারামকে হালাল করে।"
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।
বায়হাকী ১/১৫০ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবন সালিহ-এর সূত্রে সুলাইমান ইবন বিলাল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০), আবু আওয়ানা ১/১৮৮ এবং তাহাবী ৪/২৩০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবন জাফর-এর সূত্রে আল-আলা ইবন আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তাহাবীর বর্ণনায় "এবং অগ্নিউপাসকদের বিরোধিতা করো" অংশটি নেই। দেখুন (৮৭৭৮)।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 390)