بَيْنَ النَّاسِ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ".
حَدَّثَنَاه بَعْدَ ذَلِكَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ وَالْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1).
8778 - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَاعْفُوا اللِّحَى " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عثمان بن محمد الأخنسي. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وعبد الله بن جعفر: هو المَخْرَمي، والمقبري: هو سعيد، والأعرج في الإسناد الثاني: هو عبد الرحمن بن هُرمز.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5925) من طريق أبي سلمة الخزاعي، بالإِسناد الأول. قال أبو سلمة: وقد ذكره مرة أو مرتين عن الأعرج والمقبري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 238، ومن طريقه ابن ماجه (2308)، والمزي في ترجمة عثمان بن محمد من "التهذيب" 19/ 489 عن معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، به.
وأخرجه بالإسناد الثاني وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" 1/ 7 من طريق أبي سلمة الخزاعي، به.
وأخرجه وكيع 1/ 7 و 8، والدارقطني 4/ 204، والبيهقي 10/ 96، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 151 من طرق عن عبد الله بن جعفر، به. وانظر (7145).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وسيأتي بهذا الإِسناد برقم (8785)، وزاد فيه: "وخالفوا المجوس".
ويأتي تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (7132).
حَدَّثَنَاه بَعْدَ ذَلِكَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ وَالْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1).
8778 - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَاعْفُوا اللِّحَى " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عثمان بن محمد الأخنسي. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وعبد الله بن جعفر: هو المَخْرَمي، والمقبري: هو سعيد، والأعرج في الإسناد الثاني: هو عبد الرحمن بن هُرمز.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5925) من طريق أبي سلمة الخزاعي، بالإِسناد الأول. قال أبو سلمة: وقد ذكره مرة أو مرتين عن الأعرج والمقبري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 238، ومن طريقه ابن ماجه (2308)، والمزي في ترجمة عثمان بن محمد من "التهذيب" 19/ 489 عن معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، به.
وأخرجه بالإسناد الثاني وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" 1/ 7 من طريق أبي سلمة الخزاعي، به.
وأخرجه وكيع 1/ 7 و 8، والدارقطني 4/ 204، والبيهقي 10/ 96، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 151 من طرق عن عبد الله بن جعفر، به. وانظر (7145).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وسيأتي بهذا الإِسناد برقم (8785)، وزاد فيه: "وخالفوا المجوس".
ويأتي تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (7132).
...মানুষের মাঝে, তবে তাকে ছুরি ছাড়াই জবেহ করা হলো।
এরপর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আল-খুজায়ি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে মুহাম্মদ, আল-আরাজ ও আল-মাকবুরি থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন (১)।
৮৭৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবনে সালামাহ আবু সালামাহ আল-খুজায়ি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল, আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গোঁফ ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি লম্বা করো" (২)।--------------------------------------------
(১) উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাসির কারণে এর সানাদ হাসান। আবু সালামাহ আল-খুজায়ি হলেন মানসুর ইবনে সালামাহ, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর হলেন আল-মাখরামি, এবং আল-মাকবুরি হলেন সাঈদ, আর দ্বিতীয় সানাদে আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৫৯২৫) গ্রন্থে আবু সালামাহ আল-খুজায়ির সূত্রে প্রথম সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু সালামাহ বলেন: তিনি এটি একবার বা দুইবার আল-আরাজ ও আল-মাকবুরি থেকে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৭/২৩৮ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (২৩০৮), এবং আল-মিযযি 'আত-তাহযীব' (১৯/৪৮৯) গ্রন্থে উসমান ইবনে মুহাম্মদের জীবনীতে মুআল্লা ইবনে মানসুরের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকি মুহাম্মদ ইবনে খালাফ 'আখবারুল কুদাত' ১/৭ গ্রন্থে দ্বিতীয় সানাদে আবু সালামাহ আল-খুজায়ির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকি ১/৭ ও ৮ পৃষ্ঠায়, আদ-দারা কুতনি ৪/২০৪ পৃষ্ঠায়, আল-বায়হাকি ১০/৯৬ পৃষ্ঠায় এবং আল-খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৬/১৫১ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭১৪৫)।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এই সানাদেই সামনে ৮৭৮৫ নম্বর হাদিসে এটি আসবে এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং অগ্নিউপাসকদের বিরোধিতা করো"। সেখানে এর তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) আসবে। ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১৩২ নম্বরটি দেখুন।
এরপর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আল-খুজায়ি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে মুহাম্মদ, আল-আরাজ ও আল-মাকবুরি থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন (১)।
৮৭৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবনে সালামাহ আবু সালামাহ আল-খুজায়ি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল, আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গোঁফ ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি লম্বা করো" (২)।--------------------------------------------
(১) উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাসির কারণে এর সানাদ হাসান। আবু সালামাহ আল-খুজায়ি হলেন মানসুর ইবনে সালামাহ, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর হলেন আল-মাখরামি, এবং আল-মাকবুরি হলেন সাঈদ, আর দ্বিতীয় সানাদে আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৫৯২৫) গ্রন্থে আবু সালামাহ আল-খুজায়ির সূত্রে প্রথম সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু সালামাহ বলেন: তিনি এটি একবার বা দুইবার আল-আরাজ ও আল-মাকবুরি থেকে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৭/২৩৮ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (২৩০৮), এবং আল-মিযযি 'আত-তাহযীব' (১৯/৪৮৯) গ্রন্থে উসমান ইবনে মুহাম্মদের জীবনীতে মুআল্লা ইবনে মানসুরের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকি মুহাম্মদ ইবনে খালাফ 'আখবারুল কুদাত' ১/৭ গ্রন্থে দ্বিতীয় সানাদে আবু সালামাহ আল-খুজায়ির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকি ১/৭ ও ৮ পৃষ্ঠায়, আদ-দারা কুতনি ৪/২০৪ পৃষ্ঠায়, আল-বায়হাকি ১০/৯৬ পৃষ্ঠায় এবং আল-খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৬/১৫১ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭১৪৫)।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এই সানাদেই সামনে ৮৭৮৫ নম্বর হাদিসে এটি আসবে এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং অগ্নিউপাসকদের বিরোধিতা করো"। সেখানে এর তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) আসবে। ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১৩২ নম্বরটি দেখুন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 385)