৮৭৭৬ - ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রিশদিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকর ইবনে আমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবি নাঈমাহ (১) থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ-এর সঙ্গী আবু উসমান (২) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কথা বলল যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসন নির্ধারণ করে নেয়। আর যাকে জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেওয়া হলো, তার পাপ সেই ব্যক্তির ওপর বর্তাবে যে তাকে ফতোয়া দিয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কাছে পরামর্শ চাইল এবং সে তাকে এমন বিষয়ের পরামর্শ দিল যার বিপরীতে সে সঠিক পথ দেখছে, তবে সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল" (৩)।
৮৭৭৭ - খুযাঈ আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাসি থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে বিচারক নিযুক্ত করা হলো...--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ-তে (৪০৮২) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, এর সানাদ দুর্বল।
আমরা বলি: এই অধ্যায়ে সহীহ বা বিশুদ্ধ কিছু নেই, এতে থাকা সকল বর্ণনা দুর্বল ও ত্রুটিযুক্ত।
ইলিয়া: এটি হলো বাইতুল মাকদিস।
(১) কোনো কোনো কপিতে রয়েছে: তামীমাহ!
(২) (আস) এবং (লাম)-এর পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত এসেছে: আবু হুরাইরাহ থেকে! (আস)-এ এই সংযোজনটি মূল লিপির চেয়ে ভিন্ন লিপিতে অনুপ্রবেশ করানো হয়েছে। হাফিজ ইবনে হাজার এখানে ভুলবশত একে এই সূত্রে 'আল-আতরাফ' (৮/৫৬)-এ আবু হুরাইরাহ থেকে আবু উসমান মুসলিম ইবনে ইয়াসারের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং এর মুরসাল হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করেননি। আর হাফিজ আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (১০/৩৭০-৩৭১)-এ ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে আবু হুরাইরাহ-এর কথা উল্লেখ করেননি, যা সঠিক।
(৩) রিশদিন (যিনি ইবনে সা'দ) দুর্বল হওয়ার কারণে এবং আমর ইবনে আবি নাঈমাহ অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল, আর এটি এখানে মুরসাল। এটি ইতিপূর্বে ৮২৬৬ নম্বরে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবের সূত্রে বাকর ইবনে আমর আল-মাআফিরি থেকে মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।