8775 - ইয়াহইয়া বিন গাইলান ও কুতাইবাহ বিন সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রিশদিন বিন সাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন; ইয়াহইয়া বিন গাইলান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: তিনি বলেন: ইউনুস বিন ইয়াযিদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি কাবীসাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "খুরাসান থেকে কালো পতাকাসমূহ বের হবে, কোনো কিছুই সেগুলোকে প্রতিহত করতে পারবে না যতক্ষণ না সেগুলো ঈলিয়ায় (জেরুজালেমে) স্থাপন করা হয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সামুরাহ বিন জুনদুব থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "মর্যাদা হলো সম্পদ, আর আভিজাত্য হলো তাকওয়া," এটি সামনে তাঁর মুসনাদে ৫/১০ পৃষ্ঠায় আসবে, আর এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(1) এর সনদ খুবই দুর্বল। রিশদিন বিন সাদকে ইমামদের একাধিকজন দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), তাঁর মধ্যে অসতর্কতা ছিল, তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের বরাতে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন, তিনি হাদিসে দুর্বল। নাসায়ি বলেছেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত রাবি), এবং অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল, তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
আর তিরমিযি (২২৬৯) এটি কেবল কুতাইবাহ বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি গরীব (একক) হাদিস।
আর তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৫৬০) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৬/৫১৬ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফের সূত্রে রিশদিন বিন সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেছেন: ইউনুস বিন ইয়াযিদ থেকে এটি রিশদিন বিন সাদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর এই শব্দের কাছাকাছি বক্তব্য কাব আল-আহবার থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং সম্ভবত সেটিই অধিক সঠিক (আসল উৎস হওয়ার ক্ষেত্রে)। এরপর তিনি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের সূত্রে কাব থেকে তা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট একজন বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-মুগিরাহ আব্দুল কুদ্দুস থেকে, তিনি ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব বলেছেন: বনু আব্বাসের পক্ষে কালো পতাকাসমূহ প্রকাশ পাবে যতক্ষণ না তারা শামে অবতরণ করবে এবং আল্লাহ তাদের হাতে তাদের প্রত্যেক স্বৈরাচারী ও শত্রুকে হত্যা করবেন। এই সনদে দুজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছে, তা সত্ত্বেও বায়হাকি একে মারফু (রাসুলের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত) বর্ণনার ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন, যা নির্দেশ করে যে তাঁর নিকট মারফু বর্ণনাটির কোনো ভিত্তি নেই।
এই বিষয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস সাওবান থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/২৭৭ পৃষ্ঠায় আসবে এই শব্দে: "যখন তোমরা দেখবে যে খুরাসানের দিক থেকে কালো পতাকাসমূহ এসেছে, তখন তোমরা তাদের নিকট যেও, কারণ তাদের মধ্যে আল্লাহর খলিফা মাহদী থাকবেন।" আর এর সনদ দুর্বল। =