. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-খারাইতি 'মাকারিমুল আখলাক' পৃষ্ঠায় (৪), ইবনে হিব্বান (৪৮৩), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৬/২৩১৩-এ, আদ-দারা কুতনি ৩/৩০৩-এ, আল-হাকিম ১/১২৩ এবং ২/১৬৩-এ, আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (১৯০)-এ, আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৭/১৩৬ এবং ১০/১৯৫-এ, এবং 'আশ-শুআব' (৮০০৮) ও (৮০৩০)-এ, এবং 'আল-আদাব' (১৯৯)-এ, আল-খাতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' পৃষ্ঠা ১১০-এ, ইবনুল জাওজি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়্যাহ' (১০০৩)-এ মুসলিম বিন খালিদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ বলেছেন, যার ওপর আয-যাহাবি উভয় স্থানে মুসলিম বিন খালিদ আয-যানজি-কে দুর্বল আখ্যা দিয়ে এবং মুসলিম (ইমাম) তার থেকে কোনো বর্ণনা গ্রহণ করেননি বলে আপত্তি জানিয়েছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/১৪৪৬-এ ইয়াহইয়া বিন হামজা, তিনি আবদুল্লাহ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ বিন যিয়াদ — যিনি ইবনে সুলাইমান বিন সামআন — তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী)।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৬৬৮২)-এ রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে, তিনি আবু গাসসান মুহাম্মদ বিন মুতাররিফ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে, তিনি খালিদ বিন আল-লাজলাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই খালিদ বিন আল-লাজলাজ যিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তাকে হুসাইন বিন আল-লাজলাজও বলা হয় এবং তিনি একজন মাজহুল (অজ্ঞাত) শায়খ।
আল-বাযযার (৩৬০৭ - কাশফুল আস্তার), আবু ইয়ালা (৬৪৫১) এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (২৯৭)-এ মুআদি বিন সুলাইমানের সূত্রে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের শব্দ হলো: "ব্যক্তির বংশমর্যাদা তার সম্পদ এবং তার মহত্ব হলো তার তাকওয়া" অথবা তিনি বলেছেন: "বংশমর্যাদা হলো সম্পদ এবং মহত্ব হলো তাকওয়া"। আবু ইয়ালার শব্দ হলো: "মুমিনের মহত্ব তার তাকওয়া, তার পৌরুষ তার জ্ঞান এবং তার বংশমর্যাদা তার দ্বীন। আর ভীরুতা ও সাহসিকতা হলো এমন প্রবৃত্তি যা মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যেখানে ইচ্ছা স্থাপন করেন; সুতরাং ভীরু ব্যক্তি তার পিতা-মাতা থেকে পলায়ন করে, আর সাহসী ব্যক্তি এমন কিছুর জন্য যুদ্ধ করে যা নিয়ে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়ার ব্যাপারে সে কোনো পরোয়া করে না"। আল-কুদায়ীর শব্দ হলো: "মুমিনের মহত্ব তার তাকওয়া, তার পৌরুষ তার চরিত্র এবং তার বংশ তার দ্বীন; আর ভীরুতা ও সাহসিকতা আল্লাহ যেখানে ইচ্ছা দান করেন"। আর মুআদি বিন সুলাইমান দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এই অনুচ্ছেদে ওমরের সূত্রে একটি মাওকুফ বর্ণনা বাইহাকি ১০/১৯৫-এ রয়েছে, যার শব্দ হলো: "ব্যক্তির বংশমর্যাদা তার দ্বীন, তার পৌরুষ তার চরিত্র এবং তার মূল ভিত্তি হলো তার জ্ঞান"। বাইহাকি বলেন: এই মাওকুফ বর্ণনাটির সনদ সহিহ। =