হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র দেহে ছিল, প্রশংসিত অবস্থায় বের হয়ে আসো এবং প্রশান্তি, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তিনি বলেন: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত বলা হতে থাকে যতক্ষণ না তা বের হয়। অতঃপর একে আসমানের দিকে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার জন্য দরজা খুলতে বলা হয়। তখন জিজ্ঞেস করা হয়: এটি কে? উত্তর দেওয়া হয়: অমুক। তখন তারা বলে: সেই পবিত্র আত্মাকে স্বাগতম যা পবিত্র দেহে ছিল। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো এবং প্রশান্তি, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তিনি বলেন: তাকে উদ্দেশ্য করে এটি অবিরত বলা হতে থাকে যতক্ষণ না তাকে সেই আসমান পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা রয়েছেন।
আর যখন ব্যক্তিটি মন্দ হয়, তারা বলে: হে অপবিত্র আত্মা, যা অপবিত্র দেহে ছিল, তুমি নিন্দিত অবস্থায় বের হয়ে আসো এবং ফুটন্ত গরম পানি, রক্ত-পূঁজ এবং এই জাতীয় আরও বিভিন্ন প্রকারের শাস্তির সুসংবাদ গ্রহণ করো। অতঃপর তা বের হতে থাকে (১), তারপর তাকে আসমানের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়। এরপর তার জন্য দরজা খুলতে বলা হয় এবং জিজ্ঞেস করা হয়: এটি কে? উত্তর দেওয়া হয়: অমুক। তখন বলা হয়: এই অপবিত্র আত্মার জন্য কোনো স্বাগতম নেই, যা অপবিত্র দেহে ছিল। তুমি নিন্দিত অবস্থায় ফিরে যাও, কারণ তোমার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খোলা হবে না। এরপর তাকে আসমান থেকে নিক্ষেপ করা হয় এবং সে কবরে ফিরে আসে। অতঃপর নেককার ব্যক্তিকে বসানো হয় এবং তাকে তেমনটিই বলা হয় যা প্রথম বর্ণনায় বলা হয়েছে। আর মন্দ ব্যক্তিকে বসানো হয় এবং তাকে তেমনটিই বলা হয় যা প্রথম বর্ণনায় বলা হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৩) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে। আর (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: অবিরত যতক্ষণ না সে বের হয়।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি সামনে মুসনাদে আয়েশা ৬/১৩৯-এ ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে বর্ণনা করবেন। =