. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-রাক্কি, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বুখারি এটি তাঁর 'তারিখ' ২/ ১৭৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ বিচ্ছিন্ন; আবদুল্লাহ বিন বিশর আ'মাশ থেকে শোনেননি। আল-হাকিম বলেছেন: তিনি আ'মাশ থেকে অসমর্থিত (মুনকার) বর্ণনা উপস্থাপন করেন।
বুখারি উল্লেখ করেছেন যে, এটি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে—ইব্রাহিম বিন তাহমান, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর ইবনে তাহমান আবদুল্লাহ বিন বিশর আল-রাক্কির চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।
বুখারি তাঁর 'তারিখ' ২/ ১৭৯ গ্রন্থে, নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৩১৭৪) গ্রন্থে এবং খতিব তাঁর 'তারিখ' ১২/ ২০৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন খালিদ আবু আমর, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদের পিতা আবদুর রহমান থেকে তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, তাই তিনি অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
নাসায়ি (৩১৭৫) ইবনে জুরাইজ, তিনি সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি বনী আমিরের আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। যদি ইবনে জুরাইজ এটি সাফওয়ান থেকে সরাসরি শুনে থাকেন তবে এর সনদে কোনো সমস্যা নেই; তবে তিনি একজন মুদাল্লিস এবং এখানে তিনি 'আন-আন' (সূত্র স্পষ্ট না করে) বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ২/ ৯৯ গ্রন্থে ইবনে লাহিয়া, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে লাহিয়া দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী।
আবদুর রাজ্জাক (৭৫২৭), বুখারি ২/ ১৭৯ এবং নাসায়ি (৩১৭৮) খাল্লাদ বিন আবদুর রহমান, তিনি শাকিক বিন সাওর বিন উফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বলা হয়, শিঙা যে লাগায় এবং যাকে লাগানো হয়—উভয়ের রোজা ভেঙে যায়। তবে আমি যদি শিঙা লাগাতাম, তবুও পরোয়া করতাম না। আবু হুরায়রা নিজেই এটি বলতেন। আর সাওর বিন উফাইর থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
এই অনুচ্ছেদে রাফি বিন খাদিজ থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৩/ ৪৬৫ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৩৫) একে সহিহ বলেছেন।
শাদ্দাদ বিন আউস থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/ ১২২ - ১২৩ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৩৩) ও (৩৫৩৪) একে সহিহ বলেছেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত দাস সাওবান থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/ ২৭৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৩২) একে সহিহ বলেছেন। তিরমিজি তাঁর 'আল-ইলাল আল-কাবির' ১/ ৩৬২ গ্রন্থে বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি শাদ্দাদ ও সাওবানের হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এই বিষয়ে এই দুটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধতম বর্ণনা। =