8764 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو صَالِحٍ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَمِعْتُمْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ بِاللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ (1) الدِّيَكَةِ بِاللَّيْلِ فَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا " (2).
8765 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، فَاسْتَقْبَلَنَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ، فَجَعَلْنَا نَضْرِبُهُنَّ بِعِصِيِّنَا وَسِيَاطِنَا، فَسُقِطَ--------------------------------------------
= في "عمل اليوم والليلة" (913) عن محمد بن المثنى، كلاهما (ابن أبي شيبة ومحمد بن المثنى) عن محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإِسناد.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند مسلم (2268)، وسيأتي 3/ 307.
قال السندي: "يَتَدَهْدَه"، أي: يتدحرج ويضطرب.
"يطرق أحدكم"، أي: يجيئه ليلاً.
"ثم يغدو"، أي: ذلك الأَحد.
"يخبر الناس": مضارع من الإِخبار، قاله على قصد الإِنكار بالإخبار بمثله وأنه لا ينبغي له الإِخبار، وإنما ينبغي له السكوت والإِعراض عنه، والله تعالى أعلم.
(1) في (م) وبعض النسخ المتأخرة: صُراخ.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، شعيب بن حرب من رجاله، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو مكرر (8269).
৮৭৬৪ - আমাদের কাছে শুআইব ইবন হারব আবু সালিহ মক্কায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে লাইস ইবন সা'দ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জাফর ইবন রাবীআ বর্ণনা করেছেন, আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা রাতে গাধার ডাক শুনবে, তখন তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, কারণ সে শয়তান দেখেছে। আর যখন তোমরা রাতে মোরগের ডাক শুনবে, তখন আল্লাহর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো, কারণ সে ফেরেশতা দেখেছে।"
৮৭৬৫ - আমাদের কাছে মুয়াম্মাল ইবন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবন সালামাহ - বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবুল মুহাযযিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ বা উমরায় ছিলাম, তখন পঙ্গপালের একটি ঝাঁক আমাদের সামনে এল। আমরা আমাদের লাঠি ও চাবুক দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে শুরু করলাম, ফলে সেগুলো পড়ে গেল--------------------------------------------
= "আমাল আল-ইয়াওম ওয়াল-লায়লাহ" (৯১৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়ই (ইবন আবু শাইবা এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না) মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই বিষয়ে জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে মুসলিমের (২২৬৮) বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৩/৩০৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিনদী বলেছেন: "ইয়াতাদাহদাহ" অর্থ: গড়িয়ে পড়া এবং অস্থির হওয়া।
"ইয়াতরুকু আহাদুকুম" অর্থ: রাতে কারো কাছে আসা।
"সুম্মা ইয়াগদু" অর্থ: সেই ব্যক্তি।
"ইউখবিরুন নাস": এটি 'ইখবার' (সংবাদ প্রদান) থেকে মুজারে (বর্তমান/ভবিষ্যৎ কাল), তিনি এটি এ ধরনের সংবাদ দেওয়ার প্রতি অস্বীকৃতি জ্ঞাপনের উদ্দেশ্যে বলেছেন যে, তার জন্য এ ধরনের সংবাদ দেওয়া উচিত নয়, বরং তার উচিত চুপ থাকা এবং তা উপেক্ষা করা। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) (ম) এবং পরবর্তী কিছু পাণ্ডুলিপিতে: সুরুখ (চিৎকার)।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শুআইব ইবন হারব তার বর্ণনাকারীদের একজন এবং তার উপরের স্তরের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবন হুরমুজ। এটি (৮২৬৯) নম্বরের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 370)