8759 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا (1).
8760 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ (2) قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي--------------------------------------------
= حماد بن سلمة، به.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 3/ 199، والبيهقي 7/ 233 من طريق حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، به، موقوفاً، ولفظه: القنطار ألف ومئتا أوقية.
وأخرجه الطبري 3/ 201 من طريق إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، عن أبي صالح من قوله: القنطار مئة رطل. وإسناده صحيح.
وأخرجه الطبري 3/ 199 من طريق العلاء بن المسيب، عن عاصم بن بهدلة من قوله: القنطار ألف ومئتا أوقية. وإسناده حسن.
وفي الباب عن أنس عند الحاكم 2/ 178: "القنطار ألفا أوقية"، وقال: على شرطهما! قلنا: في إسناده زهير بن محمد التميمي ورواية أهل الشام عنه ضعيفة وهذا منها.
وعن أبي بن كعب عند الطبري 3/ 199: "القنطار ألف أوقية ومئتا أوقية"، وإسناده ضعيف.
وعن أبي أمامة ضمن حديثٍ عند الطبراني في "الكبير" (7748): "القنطار ألف ومئتا أوقية"، وإسناده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو كثير: هو السُّحيمي الغُبَري اليمامي الأعمى.
وانظر ما سلف برقم (7559).
(2) وقع في سائر أصولنا الخطية وكذا في "أطراف المسند" 7/ 333: عَبْدُ الْحَكَمِ، وأثبتنا ما في النسخة التي أشير إليها بهامش (س)، وهو الصواب، فقد =
৮৭৫৯ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর বিন রাশিদ থেকে, তিনি আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল পাকার লক্ষণ স্পষ্ট হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৮৭৬০ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আবীর পথপ্রদর্শক আব্দুল হাকীম (২) থেকে...--------------------------------------------
= হাম্মাদ বিন সালামাহ এর মাধ্যমে এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" (৩/১৯৯) গ্রন্থে এবং বাইহাকী (৭/২৩৩) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে আসিম বিন বাহদালাহ থেকে এটি মাকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া।
তাবারী (৩/২০১) ইসমাঈল বিন আবু খালিদ আল-আহমাসী-এর সূত্রে আবু সালিহ-এর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন: কিনতার হলো একশ রতল। এর সনদ সহীহ।
তাবারী (৩/১৯৯) আলা বিন মুসাইয়িবের সূত্রে আসিম বিন বাহদালাহ থেকে তাঁর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন: কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া। এর সনদ হাসান।
এই পরিচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাকীম (২/১৭৮) বর্ণনা করেছেন: "কিনতার হলো দুই হাজার উকিয়া।" তিনি বলেছেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ! আমরা বলি: এর সনদে যুহাইর বিন মুহাম্মদ আত-তামীমী রয়েছেন এবং শামবাসীদের থেকে তাঁর বর্ণনা দুর্বল, আর এটিও তদ্রূপ।
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে তাবারী (৩/১৯৯) বর্ণনা করেছেন: "কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া।" এর সনদ দুর্বল।
আবু উমামা (রা.) থেকে তাবারানীর "আল-মুজামুল কাবীর" (৭৭৪৮) এর একটি হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণিত: "কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া।" এর সনদ দুর্বল।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে উমর বিন রাশিদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবু কাসীর হলেন আস-সুহাইমী আল-গুবরী আল-ইয়ামামী আল-আমা।
পূর্বে উল্লিখিত ৭৫৫৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) আমাদের অন্যান্য হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ" (৭/৩৩৩)-এ 'আব্দুল হাকাম' এসেছে। তবে আমরা (স) পাণ্ডুলিপির টীকা অনুসারে যা আছে তা-ই বহাল রেখেছি এবং এটিই সঠিক, কারণ...

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 367)