8749 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ الْهِفَّانِيُّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلَانِ، أَحَدُهُمَا مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ، وَالْآخَرُ مُسْرِفٌ عَلَى نَفْسِهِ، وَكَانَا مُتَآخِيَيْنِ، فَكَانَ الْمُجْتَهِدُ لَا يَزَالُ يَرَى عَلَى الْآخَرِ ذَنْبًا، فَيَقُولُ: وَيْحَكَ أَقْصِرْ، فَيَقُولُ الْمُذْنِبُ: خَلِّنِي وَرَبِّي " فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ (1).
8750 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ آمَنَ عَشَرَةٌ مِنْ--------------------------------------------
= طريق عمران القطان، كما قال الطبراني.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (713) من طريق الطيالسي، عن عمران القطان، به، بلفظ: "أشرف العبادة الدعاء".
وفي الباب عن النعمان بن بشير، سيأتي في مسنده 4/ 267، ولفظه: "إن الدعاء هو العبادة". وإسناده صحيح.
وعن ابن عباس عند الحاكم 1/ 491، ولفظه: "أفضل العبادة هو الدعاء". وصححه.
(1) إسناده حسن، عكرمة بن عمار صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وحديث أبي عامر بتمامه سلف برقم (8292)، وانظر تعليقنا عليه.
قوله: "أَقصر"، قال السندي: بفتح الهمزة من الإِقصار، وهو الكفُّ عن الشيء مع القدرة عليه، فإن عجز عنه تقول: قصَّرت عنه، بلا ألف.
8750 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ آمَنَ عَشَرَةٌ مِنْ--------------------------------------------
= طريق عمران القطان، كما قال الطبراني.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (713) من طريق الطيالسي، عن عمران القطان، به، بلفظ: "أشرف العبادة الدعاء".
وفي الباب عن النعمان بن بشير، سيأتي في مسنده 4/ 267، ولفظه: "إن الدعاء هو العبادة". وإسناده صحيح.
وعن ابن عباس عند الحاكم 1/ 491، ولفظه: "أفضل العبادة هو الدعاء". وصححه.
(1) إسناده حسن، عكرمة بن عمار صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وحديث أبي عامر بتمامه سلف برقم (8292)، وانظر تعليقنا عليه.
قوله: "أَقصر"، قال السندي: بفتح الهمزة من الإِقصار، وهو الكفُّ عن الشيء مع القدرة عليه، فإن عجز عنه تقول: قصَّرت عنه، بلا ألف.
৮৭৪৯ - আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইকরিমাহ ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দামদাম ইবনে জাওস আল-হিফানি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "বনী ইসরাঈলের মধ্যে দুই ব্যক্তি ছিল, তাদের একজন ইবাদতে অত্যন্ত পরিশ্রমী ছিল এবং অন্যজন নিজের নফসের ওপর সীমালঙ্ঘনকারী (পাপী) ছিল। তারা পরস্পর ভাই ছিল। পরিশ্রমী ব্যক্তিটি সর্বদা অন্যজনকে পাপ করতে দেখত এবং বলত: তোমার দুর্ভোগ হোক, বিরত হও! তখন পাপী লোকটি বলত: আমাকে এবং আমার প্রতিপালককে ছেড়ে দাও।" এরপর তিনি আবু আমিরের হাদিসের অনুরূপ উল্লেখ করেন (১)।
৮৭৫০ - আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু হিলাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি দশজন লোক ঈমান আনত..."--------------------------------------------
= ইমরান আল-কাত্তানের সূত্র থেকে, যেমনটি তাবারানি বলেছেন।
বুখারি এটি 'আল-আদাব আল-মুফরাদ' (৭১৩) গ্রন্থে তায়ালিসির সূত্রে ইমরান আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "সর্বোত্তম ইবাদত হলো দোয়া।"
এই বিষয়ে নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা সামনে তার মুসনাদে ৪/২৬৭ এ আসবে, তার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই দোয়াই হলো ইবাদত।" এর সনদ সহিহ।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে হাকিমের বর্ণনা ১/৪৯১, তার শব্দ হলো: "সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত হলো দোয়া।" তিনি একে সহিহ বলেছেন।
(১) এর সনদ হাসান। ইকরিমাহ ইবনে আম্মার সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস। আবু আমিরের পূর্ণ হাদিসটি ৮২৯২ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেটির ওপর আমাদের টীকা দেখুন।
তার কথা: "বিরত হও", সিন্দি বলেছেন: এটি আল-ইকসার (বিরত থাকা) শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো কোনো কাজ করার সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তা থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রাখা। আর যদি অক্ষমতার কারণে তা ত্যাগ করে, তবে আলিফ ছাড়াই 'কাসসারতু' বলা হয়।
৮৭৫০ - আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু হিলাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি দশজন লোক ঈমান আনত..."--------------------------------------------
= ইমরান আল-কাত্তানের সূত্র থেকে, যেমনটি তাবারানি বলেছেন।
বুখারি এটি 'আল-আদাব আল-মুফরাদ' (৭১৩) গ্রন্থে তায়ালিসির সূত্রে ইমরান আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "সর্বোত্তম ইবাদত হলো দোয়া।"
এই বিষয়ে নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা সামনে তার মুসনাদে ৪/২৬৭ এ আসবে, তার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই দোয়াই হলো ইবাদত।" এর সনদ সহিহ।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে হাকিমের বর্ণনা ১/৪৯১, তার শব্দ হলো: "সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত হলো দোয়া।" তিনি একে সহিহ বলেছেন।
(১) এর সনদ হাসান। ইকরিমাহ ইবনে আম্মার সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস। আবু আমিরের পূর্ণ হাদিসটি ৮২৯২ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেটির ওপর আমাদের টীকা দেখুন।
তার কথা: "বিরত হও", সিন্দি বলেছেন: এটি আল-ইকসার (বিরত থাকা) শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো কোনো কাজ করার সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তা থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রাখা। আর যদি অক্ষমতার কারণে তা ত্যাগ করে, তবে আলিফ ছাড়াই 'কাসসারতু' বলা হয়।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 361)