8748 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ (1)، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الدُّعَاءِ " (2).--------------------------------------------
= وسلف الحديث ضمن حديث مطول برقم (8043) من طريق أبي المدلة عن أبي هريرة.
(1) قوله: "ابن داود" ليس في (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده قابل للتحسين من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وهو في "مسند الطيالسي" (3585)، ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن ماجه (3829)، والترمذي (3370)، والحاكم 1/ 490، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (3). وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (712)، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 301، وابن حبان (870)، والطبراني في "الأوسط" (2544) و (3718)، وفي "الدعاء" (28)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1742، والحاكم 1/ 490، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1213)، والبغوي (1388) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران القطان، بهذا الإِسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان، وقال البغوي: غريب- يعني من حديث عمران.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (3370)، والحاكم 1/ 490 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن عمران القطان، به.
وأخرجه القضاعي (1214) من طريق بشار بن موسى الخفاف، عن ابن مهدي، عن أبان العطار، عن قتادة، به. وبشار الخفاف، قال الحافظ في "التقريب": ضعيف كثير الغلط، قلنا: وهذا من أغلاطه، فإن الحديث محفوظ من =
৮৭৪৮ - সুলাইমান ইবন দাউদ (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবুল হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নিকট দোয়ার চেয়ে অধিক মর্যাদাবান আর কিছুই নেই।" (২)।--------------------------------------------
= এই হাদিসটি পূর্বে আবু হুরায়রা থেকে আবু আল-মুদাল্লাহর সূত্রে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে (৮০৪৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবন দাউদ" (জ ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদটি ইমরানের কারণে—যিনি ইবন দাওয়ার আল-কাত্তান—হাসান (গ্রহণযোগ্য) হওয়ার যোগ্য, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ্), যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
হাদিসটি "মুসনাদে তায়ালিসি" (৩৫৮৫)-তে রয়েছে। তায়ালিসির সূত্রে ইবন মাজাহ (৩৮২৯), তিরমিজি (৩৩৭০), হাকীম ১/৪৯০ এবং বায়হাকি "আদ-দাওয়াতুল কাবীর" (৩)-এ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গারিব। হাকীম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
আর ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭১২), উকায়লি "আদ-দুয়াফা" ৩/৩০১, ইবন হিব্বান (৮৭০), তাবারানি "আল-আওসাত" (২৫৪৪) ও (৩৭১৮), এবং "আদ-দুআ" (২৮), ইবন আদি "আল-কামিল" ৫/১৭৪২, হাকীম ১/৪৯০, কুযাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" (১২১৩), এবং বাগাভী (১৩৮৮) আমর ইবন মারজুকের সূত্রে ইমরান আল-কাত্তান থেকে এই একই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেছেন: ইমরান আল-কাত্তান ছাড়া আর কেউ কাতাদা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি। বাগাভী বলেছেন: গারিব—অর্থাৎ ইমরানের হাদিস হিসেবে।
আর তিরমিজি হাদিস নং (৩৩৭০)-এর পরেই এবং হাকীম ১/৪৯০-তে আব্দুর রহমান ইবন মাহদির সূত্রে ইমরান আল-কাত্তান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর কুযাঈ (১২১৪) বাশার ইবন মুসা আল-খাফফাফের সূত্রে, তিনি ইবন মাহদি থেকে, তিনি আবান আল-আত্তার থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাশার আল-খাফফাফ সম্পর্কে হাফিজ (ইবন হাজার) "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: তিনি দুর্বল, অধিক ভুলকারী। আমরা বলি: এটি তাঁর ভুলসমূহের একটি, কেননা হাদিসটি সংরক্ষিত হয়েছে... =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 360)