৮৭৩৯ - হারুন - তিনি ইবনে মা’রূফ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি দেখনি তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক কী বলেছেন? তিনি বলেছেন: 'আমি আমার বান্দাদের উপর এমন কোনো নিয়ামত বর্ষণ করিনি, যার ফলে তাদের একটি দল তাতে অবিশ্বাসী হয়ে যায়নি; তারা বলে: নক্ষত্রের কারণে এবং নক্ষত্রের মাধ্যমে'।" (১)।
৮৭৪০ - জনৈক ব্যক্তি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন - তিনি তার নাম উল্লেখ করেছেন এবং তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= ৩/ ১১৯৭, এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, এতে সাঈদ ইবনে সিনান আল-হিমসী রয়েছেন, যাকে একাধিক ব্যক্তি হাদীস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আয়লী।
এবং এটি মুসলিম (৭২) (১২৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/ ১৬৪ এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৯২৩), এবং বায়হাকী ৩/ ৩৫৮ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি সামনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে (৮৮১১) নং-এ, আবু ইউনুসের সূত্রে (৯৪৬৩) নং-এ এবং সালমান ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের সূত্রে (১০৮০০) নং-এ আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে হিব্বানে আবু সাঈদ আল-খুদরী (৬১৩০) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে 'মুসনাদ' ৩/ ৭-এ এই শব্দে আসবে: "আল্লাহ যদি সাত বছর মানুষের থেকে বৃষ্টি বন্ধ রাখেন অতঃপর তা বর্ষণ করেন, তবে অবশ্যই একদল লোক তাতে অবিশ্বাসী হয়ে যাবে, তারা বলবে: আমাদের উপর মিজদাহ নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।"
যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বুখারী (৮৪৬), মুসলিম (৭১) (১২৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে 'মুসনাদ' ৪/ ১১৭-এ আসবে।
ইবনে আব্বাস থেকে মুসলিম (৭৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমরা কি দেখনি তোমাদের প্রতিপালক কী বলেছেন", সিনদী বলেছেন: মনে হয় এখানে 'বলা' দ্বারা অবস্থার ভাষা (লিসানুল হাল) উদ্দেশ্য, এ কারণেই তিনি বলেছেন: "দেখনি", কারণ অবস্থার বলা বান্দাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে বোঝা যায়, আর তা চোখ দিয়ে উপলব্ধি করা হয়, অন্যথায় কথা তো শোনা যায়, দেখা যায় না। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।