৮৭৩৭ - আমাদের কাছে জাকারিয়া ইবনে আদি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বাহির ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি আল-মুতাওয়াক্কিল অথবা আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে (১), তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, এবং সওয়াবের আশায় সন্তুষ্টচিত্তে তার সম্পদের জাকাত প্রদান করবে, এবং (নেতৃত্বের কথা) শুনবে ও আনুগত্য করবে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে - অথবা সে জান্নাতে প্রবেশ করবে - এবং পাঁচটি বিষয় এমন রয়েছে যার কোনো কাফফারা নেই:--------------------------------------------
= হিশাম ইবনে সাদ এই সনদেই (অনুরূপ বর্ণনা করেছেন)।
এটি আবু দাউদ (৫১১৬) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে বায়হাকি 'আল-আদাব' (৪২৩) গ্রন্থে মুআফা ইবনে ইমরান ও ইবনুল ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিরমিজি (৩৯৫৬) মুসা ইবনে আবি আলকামা-এর সূত্রে; তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৪৫৮) গ্রন্থে ইবনুল ওয়াহাবের সূত্রে; খতিব তাঁর 'তারিখ' (৬/১৮৮) গ্রন্থে মুআফা ইবনে ইমরানের সূত্রে; তারা তিনজনই হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাইদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। আবু সাইদ আল-মাকবুরির বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। তিরমিজির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরিব।
হাদিসটি সামনে সংক্ষেপে ৮৭৯২ এবং ১০৭৮১ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে, যা আগে ২৭৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
তাঁর উক্তি: "উব্বিয়্যাতুল জাহিলিয়্যাহ", সিন্দি বলেন: হরফ 'আইন'-এ পেশ, 'বা'-এ জের ও তাশদিদ এবং 'ইয়া'-এ জবর ও তাশদিদ সহযোগে; এর অর্থ হলো অহংকার ও দম্ভ।
"পরহেজগার মুমিন ও হতভাগ্য পাপিষ্ঠ", অর্থাৎ মানুষ দুই প্রকার: পরহেজগার মুমিন ব্যক্তি উত্তম ও মর্যাদাবান, যদিও সে নিজ কওমের মধ্যে বংশীয় মর্যাদাসম্পন্ন না হয়। আর হতভাগ্য পাপিষ্ঠ ব্যক্তি হলো হীন ও নিচু, যদিও সে নিজ পরিবারের মধ্যে সম্মানিত ও উচ্চমর্যাদার হয়।
"মিন ইদ্দতিহিম" দাল-এর তাশদিদসহ, অর্থাৎ তাদের সংখ্যা থেকে।
"আল-জিলান" জিম-এর জের ও আইন-এর সাকিনসহ, এটি "জুআল"-এর বহুবচন, জিম-এ পেশ ও আইন-এ জবরসহ: এটি একটি কালো পোকা যা নাক দিয়ে ময়লা-আবর্জনা ঠেলে নিয়ে যায়।
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে: আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে রয়েছে, তবে মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জ ৩' এবং 'আস' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।