৮৭৩৩ - আমাদের নিকট আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সওর ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আবুল গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরিশোধ করার নিয়তে মানুষের সম্পদ গ্রহণ করে, আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেন। আর যে ব্যক্তি তা নষ্ট করার নিয়তে গ্রহণ করে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে ধ্বংস করে দেন।" (১)।--------------------------------------------
আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" (২০৫৯২) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আমি এবং এতিমের কল্যাণকামী তত্ত্বাবধানকারী কিয়ামতের দিন জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব," এবং তিনি তার মধ্যমা ও তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন।
আত-তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (১২৩৭) গ্রন্থে ফজল ইবনে আল-আলা'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনার মতো; তবে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী—যিনি হলেন কায়স আল-মাদানি—অজ্ঞাত।
মালিক তার "মুয়াত্তা" গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান (৯৫৯) এবং আবু মুসআব আজ-জুহরি (১৯১৫) এর বর্ণনায় এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬০০৬), তিরমিজি (১৯৬৯), ইবন আবিদ দুনিয়া "আল-ইয়ল" (৬১১) গ্রন্থে, আল-বায়হাকি "আস-সুনান" (৬/ ২৮৩) এবং "আশ-শুআব" (১১০২৭) গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে মুরসাল হিসেবে।
আত-তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (৩০৮) গ্রন্থে উসামা ইবনে যাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবুল গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এর সনদ দুর্বল এবং ইমাম মালিকের মুরসাল বর্ণনাটি অধিকতর বিশুদ্ধ।
তাঁর বাণী: "বিধবা ও মিসকিনের জন্য চেষ্টাকারী," সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, সে বিষয়ে চেষ্টাকারী যা (*)
(১) সহিহ, এবং এই সনদটি আব্দুল আজিজ আদ-দারওয়ারদির কারণে পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী, আর তিনি অনুসৃত (মুতাবা)।
ইবনে মাজাহ এটি সংক্ষেপে (২৪১১) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ আদ-দারওয়ারদি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তার "সহিহ" (২৩৮৭), বায়হাকি ৫/৩৫৪ এবং বাগাভি (২১৪৬) সুলায়মান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তার "তারিখুল কাবীর" ১/৩৭২-৩৭৩ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই সওর ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(*) শামেলার জন্য কিতাবটি প্রস্তুতকারী বলেছেন: মুদ্রিত কপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত সেখানে কিছু অংশ বাদ পড়েছে।