بَيْنِ جَنْبَيْهِ " (1).
8732 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعمرو بن أَبي عمرو، وباقي رجاله ثقات. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة، المقبري: هو سعيد.
وأخرجه البزار (781 - كشف الأستار) عن أحمد بن أبان القرشي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإِسناد. وانظر (8492).
قوله: "بمنزلة كل خير"، قال السندي: أي: في منزلة يستحق فيها كل خير.
(2) صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الغيث: هو سالم أبو الغيث المدني مولى مطيع.
وأخرجه ابن ماجه (2140) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وابن أبي الدنيا في "العيال" (610) عن خالد بن خداش، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "موطئه" برواية محمد بن الحسن (960)، وبرواية أبي مصعب الزهري (1916)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (5353)، وبإثر (6006) و (6007)، وفي "الأدب المفرد" (131)، ومسلم (2982) (41)، والنسائي 5/ 86 - 87، والترمذي بإثر الحديث (1969)، وابن حبان (4245)، والبيهقي في "السنن" 6/ 283، وفي "الشعب" (11029)، والبغوي (3458) عن ثور بن زيد، به. ورواية النسائي ليس فيها: "أو كالذي يقوم الليل ويصوم النهار". =
তার দুই পার্শ্বের মাঝে (১)।
৮৭৩২ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওরী বিন যায়দ থেকে, তিনি আবুল গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিধবার এবং অভাবগ্রস্তের সেবায় যে ব্যক্তি সচেষ্ট থাকে, সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মতো অথবা তার মতো যে রাতে সালাতে দাঁড়ায় এবং দিনে রোজা রাখে" (২)।--------------------------------------------
(১) আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী এবং আমর বিন আবি আমরের কারণে এর সনদ উত্তম, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু সালামাহ হলেন মনসুর বিন সালামাহ, আল-মাকবুরি হলেন সাঈদ।
এবং আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (কাশফ আল-আস্তার, ৭৮১) আহমদ বিন আবান আল-কুরাশী থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী থেকে এই সনদে। দেখুন (৮৪৯২)।
তাঁর উক্তি: "প্রত্যেক কল্যাণের মর্যাদায়", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ এমন এক মর্যাদায় যেখানে সে সকল কল্যাণের যোগ্য হয়।
(২) সহীহ, এবং আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদী—তাঁর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, এবং এর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবুল গাইস হলেন সালিম আবু আল-গাইস আল-মাদানি, যিনি মুতির আযাদকৃত দাস।
এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২১৪০) ইয়াকুব বিন হুমাইদ বিন কাসিব থেকে, এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া "আল-ইয়্যাল" গ্রন্থে (৬১০) খালিদ বিন খিদাস থেকে, তারা উভয়েই আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মালিক তাঁর "মুয়াত্তা" গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন হাসান (৯৬০) এবং আবু মুসআব আল-যুহরী (১৯১৬)-এর বর্ণনায় এটি উদ্ধৃত করেছেন, এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৩৫৩), (৬০০৬) ও (৬০০৭) এর পরে, এবং "আল-আদাব আল-মুফরাদ" (১৩১), মুসলিম (২৯৮২) (৪১), নাসাঈ ৫/ ৮৬ - ৮৭, তিরমিযী হাদিসের পরে (১৯৬৯), ইবনে হিব্বান (৪২৪৫), বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/ ২৮৩ এবং "আশ-শুআব" (১১০২৯) গ্রন্থে, এবং বাগাভী (৩৪৫৮) সাওরী বিন যায়দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর বর্ণনায় "অথবা তার মতো যে রাতে সালাতে দাঁড়ায় এবং দিনে রোজা রাখে" অংশটি নেই। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 346)