خَيْرًا قَطُّ كَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ، وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ وَتَجَاوَزْ، لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا. فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ عز وجل لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ (1) خَيْرًا قَطُّ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ، وَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ يَتَقَاضَى قُلْتُ لَهُ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ، وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ وَتَجَاوَزْ، لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا. قَالَ اللهُ عز وجل: قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ " (2).
8731 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ الأَنْدَرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " قَالَ اللهُ عز وجل: إِنَّ الْمُؤْمِنَ عِنْدِي لَبِمَنْزِلَةِ كُلِّ خَيْرٍ، يَحْمَدُنِي وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) زيادة "لي" بعد: عملت.
(2) إسناه قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -واسمه محمد- فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعةً، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد المصري.
وأخرجه النسائي 7/ 318، وابن حبان (5043)، والحاكم 2/ 27 - 28، والبيهقي في "الشعب" (11244) و (11245) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 326 من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به.
وانظر ما سلف برقم (7579).
8731 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ الأَنْدَرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " قَالَ اللهُ عز وجل: إِنَّ الْمُؤْمِنَ عِنْدِي لَبِمَنْزِلَةِ كُلِّ خَيْرٍ، يَحْمَدُنِي وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) زيادة "لي" بعد: عملت.
(2) إسناه قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -واسمه محمد- فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعةً، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد المصري.
وأخرجه النسائي 7/ 318، وابن حبان (5043)، والحاكم 2/ 27 - 28، والبيهقي في "الشعب" (11244) و (11245) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 326 من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به.
وانظر ما سلف برقم (7579).
কখনোই কোনো ভালো কাজ করেনি। সে মানুষকে ঋণ দিত এবং তার প্রতিনিধিকে বলত: যা সহজ তা গ্রহণ করো, আর যা কঠিন তা ছেড়ে দাও এবং মার্জনা করো, সম্ভবত আল্লাহ আমাদের মার্জনা করবেন। যখন সে মারা গেল, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে বললেন: তুমি কি কখনোই (১) কোনো ভালো কাজ করেছ? সে বলল: না, তবে আমার একজন গোলাম ছিল এবং আমি মানুষকে ঋণ দিতাম। যখন আমি তাকে পাওনা আদায় করতে পাঠাতাম, তখন তাকে বলতাম: যা সহজ তা গ্রহণ করো, আর যা কঠিন তা ছেড়ে দাও এবং মার্জনা করো, সম্ভবত আল্লাহ আমাদের মার্জনা করবেন। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বললেন: আমি তোমাকে মার্জনা করে দিলাম।
৮৭৩১ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনুল আন্দেরাওয়ার্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: নিশ্চয়ই মুমিন আমার নিকট সকল কল্যাণের মর্যাদায় অধিষ্ঠিত, সে আমার প্রশংসা করে এমতাবস্থায় যে আমি তার প্রাণ বের করে নিচ্ছি...--------------------------------------------
(১) (জাহ ৩) পাণ্ডুলিপিতে 'আমিলতা' শব্দের পর 'লি' বর্ধিত রয়েছে।
(২) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইবনে আজলান —যার নাম মুহাম্মদ— ব্যতীত; ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি শক্তিশালী। লাইস: তিনি হলেন লাইস ইবনে সাদ আল-মিসরি।
নাসায়ি ৭/৩১৮, ইবনে হিব্বান (৫০৪৩), হাকেম ২/২৭-২৮, এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (১১২৪৪) ও (১১২৪৫) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম এটিকে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/৩২৬ গ্রন্থে হিশাম ইবনে সাদের সূত্রে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭৫৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৮৭৩১ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনুল আন্দেরাওয়ার্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: নিশ্চয়ই মুমিন আমার নিকট সকল কল্যাণের মর্যাদায় অধিষ্ঠিত, সে আমার প্রশংসা করে এমতাবস্থায় যে আমি তার প্রাণ বের করে নিচ্ছি...--------------------------------------------
(১) (জাহ ৩) পাণ্ডুলিপিতে 'আমিলতা' শব্দের পর 'লি' বর্ধিত রয়েছে।
(২) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইবনে আজলান —যার নাম মুহাম্মদ— ব্যতীত; ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি শক্তিশালী। লাইস: তিনি হলেন লাইস ইবনে সাদ আল-মিসরি।
নাসায়ি ৭/৩১৮, ইবনে হিব্বান (৫০৪৩), হাকেম ২/২৭-২৮, এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (১১২৪৪) ও (১১২৪৫) গ্রন্থে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম এটিকে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/৩২৬ গ্রন্থে হিশাম ইবনে সাদের সূত্রে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭৫৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 345)