تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ: وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ -، التَّقْوَى هَاهُنَا، التَّقْوَى هَاهُنَا، التَّقْوَى هَاهُنَا - يُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثًا -، بِحَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " (1).
8723 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا، قَالَ: " إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد على شرط مسلم، أبو سعيد مولى عبد الله روى عنه جمع، واحتج به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين سوى إسماعيل بن عمر -وهو الواسطي- فمن رجال مسلم، وتابعه أبو نعيم، وهو الفضل بن دُكين.
وأخرجه عبد بن حميد (1442) عن أبي نعيم وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (7727).
(2) إسناده حسن، إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني- روى له أبو داود والترمذي وهو قوي الحديث، أسامة بن زيد -وهو الليثي- حسن الحديث، استشهد به البخاري، وروى له الباقون. ابن المبارك: هو عبد الله.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (1990)، وفي "الشمائل" (237)، والبيهقي في "السنن" 10/ 248، وفي "الآداب" (406)، والبغوي (3602) من طريق علي بن الحسن، عن ابن المبارك، بهذا الإِسناد. وانظر (8481).
8723 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا، قَالَ: " إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد على شرط مسلم، أبو سعيد مولى عبد الله روى عنه جمع، واحتج به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين سوى إسماعيل بن عمر -وهو الواسطي- فمن رجال مسلم، وتابعه أبو نعيم، وهو الفضل بن دُكين.
وأخرجه عبد بن حميد (1442) عن أبي نعيم وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (7727).
(2) إسناده حسن، إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني- روى له أبو داود والترمذي وهو قوي الحديث، أسامة بن زيد -وهو الليثي- حسن الحديث، استشهد به البخاري، وروى له الباقون. ابن المبارك: هو عبد الله.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (1990)، وفي "الشمائل" (237)، والبيهقي في "السنن" 10/ 248، وفي "الآداب" (406)، والبغوي (3602) من طريق علي بن الحسن، عن ابن المبارك، بهذا الإِسناد. وانظر (8481).
তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না এবং তোমাদের কেউ যেন অন্যের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও। একজন মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই; সে তার ওপর জুলুম করে না, তাকে তুচ্ছজ্ঞান করে না এবং তাকে লাঞ্ছিত (অসহায় অবস্থায় পরিত্যাগ) করে না। প্রত্যেক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের সবকিছু হারাম: তার রক্ত—ইসমাঈল তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তার সম্পদ ও তার সম্মান—। তাকওয়া এখানে, তাকওয়া এখানে, তাকওয়া এখানে —তিনি তিনবার নিজ বুকের দিকে ইঙ্গিত করলেন—। একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে।" (১)।
৮৭২৩ - ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামাহ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আমাদের সাথে রসিকতা করেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সত্য বৈ কিছু বলি না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে উত্তম (জায়্যিদ)। আবু সাঈদ—যিনি আবদুল্লাহর মুক্তদাস—তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী, কেবল ইসমাঈল ইবনে উমর —যিনি আল-ওয়াসিতি— ব্যতীত; তিনি মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আর আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৪২) এককভাবে আবু নুআইম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭২৭)।
(২) এর সনদ হাসান। ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক —যিনি আত-তালিকানি— তাঁর থেকে আবু দাউদ ও তিরমিজি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী। উসামাহ ইবনে যাইদ —যিনি আল-লাইসি— হাসান হাদিস বর্ণনাকারী; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা গ্রহণ করেছেন এবং অবশিষ্ট ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ (ইবনুল মুবারক)।
আর এটি তিরমিজি "আস-সুনান" (১৯৯০) ও "আশ-শামায়েল" (২৩৭) গ্রন্থে, বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/২৪৮ ও "আল-আদাব" (৪০৬) গ্রন্থে এবং বাগাবি (৩৬০২) আলি ইবনে হাসান থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৪৮১)।
৮৭২৩ - ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামাহ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আমাদের সাথে রসিকতা করেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সত্য বৈ কিছু বলি না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে উত্তম (জায়্যিদ)। আবু সাঈদ—যিনি আবদুল্লাহর মুক্তদাস—তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী, কেবল ইসমাঈল ইবনে উমর —যিনি আল-ওয়াসিতি— ব্যতীত; তিনি মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আর আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৪২) এককভাবে আবু নুআইম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭২৭)।
(২) এর সনদ হাসান। ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক —যিনি আত-তালিকানি— তাঁর থেকে আবু দাউদ ও তিরমিজি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী। উসামাহ ইবনে যাইদ —যিনি আল-লাইসি— হাসান হাদিস বর্ণনাকারী; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা গ্রহণ করেছেন এবং অবশিষ্ট ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ (ইবনুল মুবারক)।
আর এটি তিরমিজি "আস-সুনান" (১৯৯০) ও "আশ-শামায়েল" (২৩৭) গ্রন্থে, বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/২৪৮ ও "আল-আদাব" (৪০৬) গ্রন্থে এবং বাগাবি (৩৬০২) আলি ইবনে হাসান থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৪৮১)।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 339)