৮৭১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-মাদায়িনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুস সামাদ ইবনে হাবিব আল-আজদি, তিনি তাঁর পিতা হাবিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি শুবাইল ইবনে আউফ থেকে।--------------------------------------------
= কাসির, আর তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবনে জাবির। ইবনে হিব্বান তাকে "আল-মাজরুহিন" ২/ ৪৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বর্ণনাগুলোকে উল্টে ফেলেন এবং চুরি করেন, তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তার মাধ্যমে দলিল পেশ করা জায়েজ নয়।
আর এটি আল-খলিলি "আল-ইরশাদ" ১/ ৪৪৯ গ্রন্থে এবং তার সূত্রে আস-সুবকি ১/ ১৫ ইসমাইল ইবনে আবি যিয়াদ আশ-শামি-এর সূত্রে, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি এতে বলেছেন: "আল্লাহর প্রশংসা ও আমার প্রতি দরূদের মাধ্যমে", ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরূদ পাঠের বিষয়টি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। আল-খলিলি একে ইসমাইল ইবনে আবি যিয়াদের কারণে দুর্বল বলেছেন, এবং আদ-দারা কুতনি তাকে বর্ণনা জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন।
সতর্কতা: "আল-ইরশাদ"-এর মুদ্রিত কপিতে হাদিসটি আবু হুরায়রা-এর ওপর মওকুফ হিসেবে এসেছে, অথচ "তাবাকাত আস-সুবকি"-তে তার সূত্রে এটি মারফু হিসেবে এসেছে!
আমরা বলছি: এই হাদিসটি যুহরি থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এতে প্রশংসার (হামদ) উল্লেখ রয়েছে। তাবারানি একইভাবে এটি "আল-কাবীর" ১৯/ (১৪১) গ্রন্থে এবং তার সূত্রে আস-সুবকি ১/ ১৪ সাদাকাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ আজ-যুবায়দি থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সাদাকাহ ইবনে আব্দুল্লাহ দুর্বল।
এটি যুহরি থেকে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। নাসায়ি "আমালুল ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ" (৪৯৫) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, এবং (৪৯৬) লাইসের সূত্রে, উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, এবং (৪৯৭) হাসান ইবনে ওমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং তাতে বলেন: "আল্লাহর জিকিরের মাধ্যমে"।
আদ-দারা কুতনি তার "সুনান" ১/ ২২৯ এবং "আল-ইলাল" ৮/ ৩০ গ্রন্থে এই মুরসাল বর্ণনাটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনার ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। আমরা বলছি: জমহুর আলেমদের নিকট যুহরির মুরসাল বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়।
আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" (২০২০৮) গ্রন্থে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের জনৈক ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যিনি হাদিসটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। আর এটিও মুরসাল।
এবং আসিম ইবনে কুলাইব, তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসটি দেখুন যা ইতিপূর্বে ৮০১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।