8711 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
8712 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ كَلَامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ بِذِكْرِ اللهِ، فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ: أَقْطَعُ - " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس -وهو الفراء- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (1306) عن أبي كُريب، عن إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البغوي (2141) من طريق يعلى بن عبيد، عن يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وانظر الحديث الذى سلف برقم (7579).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف بسند ضعيف جداً برقم (3015).
وعن أبي اليَسَر، سيأتي 3/ 427.
وعن أبي قتادة، سيأتي 5/ 300.
(2) إسناده ضعيف لضعف قرة بن عبد الرحمن، وللاضطراب الذى وقع في إسناده ومتنه. ابن المبارك: هو عبد الله.
وأخرجه السبكي في "طبقات الشافعية" 1/ 15 - 16 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. =
৮৭১১ - ইসহাক বিন সুলায়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ বিন কায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা তার ঋণ মাফ করে দেয়, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তাঁর আরশের ছায়ায় ছায়া দান করবেন।" (১)।
৮৭১২ - ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি কুররাহ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর স্মরণ ব্যতীত শুরু করা প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ কথা বা কাজ অপূর্ণ - অথবা তিনি বলেছেন: বিচ্ছিন্ন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, দাউদ বিন কায়স -যিনি আল-ফাররা- ব্যতীত, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
তিরমিযী (১৩০৬) এটি আবু কুরায়ব থেকে, তিনি ইসহাক বিন সুলায়মান আর-রাযী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাগাবী (২১৪১) এটি ইয়ালা বিন উবায়েদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন মাওহাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিবাহিত ৭৫৭৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে, যা ৩০১৫ নম্বরে অত্যন্ত দুর্বল সনদে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু আল-ইয়াসার থেকে বর্ণিত হাদীসটি সামনে ৩/৪২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি সামনে ৫/৩০০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) কুররাহ বিন আবদুর রহমানের দুর্বলতার কারণে এবং এর সনদ ও পাঠে বিদ্যমান অস্থিরতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ।
আস-সুবকী এটি "তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ" গ্রন্থে (১/১৫-১৬) আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 329)