আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আমি আমার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-র কাছে প্রার্থনা করলাম। তিনি আমাকে ওয়াদা দিলেন যে, আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার (১) ব্যক্তিকে পূর্ণিমার চাঁদের আকৃতিতে (জান্নাতে) প্রবেশ করাবেন। এরপর আমি সংখ্যা বৃদ্ধির প্রার্থনা করলাম। তিনি প্রতি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার বৃদ্ধি করে দিলেন। তখন আমি বললাম: হে আমার প্রতিপালক! তারা যদি আমার উম্মতের মুহাজির না হয়?! তিনি বললেন: তবে আমি তোমার জন্য মরুবাসী আরবদের মধ্য থেকে তাদের সংখ্যা পূর্ণ করে দেব" (২)।
৮৭০৮ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে দাউদ—অর্থাৎ তায়ালিসি—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাদাকা ইবনে মুসা আস-সুলামি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুমাইর (৩) ইবনে নাহার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: যদি আমার বান্দারা (৪) আমার আনুগত্য করত, তবে আমি তাদের রাতে বৃষ্টি দান করতাম এবং দিনে তাদের ওপর সূর্য উদিত করতাম এবং তাদের বজ্রের শব্দ শোনাতাম না (৫)" (৬)।--------------------------------------------
(১) "আতরাফুল মুসনাদ" ৭/২০২-এ "জান্নাত" শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে।
(২) "আমি সংখ্যা বৃদ্ধির প্রার্থনা করলাম, ফলে তিনি বৃদ্ধি করে দিলেন... ইত্যাদি" অংশটুকু ব্যতীত সহিহ। আবু হুরায়রার হাদিসে এই সূত্র ছাড়া এটি আসেনি। আমাদের প্রবল ধারণা যে, এটি জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদের বিতর্কিত (মুনকার) বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। যদিও একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে একাধিক ইলম বিশেষজ্ঞ স্পষ্ট করেছেন যে তাঁর বর্ণনায় মুনকার বিষয় থাকে। আল্লাহ তাআলা ভালো জানেন। ৮১১৬ নম্বর হাদিসে এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্র সম্পর্কে ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এই হাদিসটি এককভাবে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। ২২ নম্বর হাদিসে পূর্বে উল্লেখিত আবু বকর-এর হাদিসটি এর সমর্থনে সাক্ষ্য দেয়, তবে সেটির সনদ দুর্বল।
(৩) (মীম), (লাম), পরবর্তী পাণ্ডুলিপি এবং (জা ৩) এর টীকায় রয়েছে: 'শুতাইর'। আর (জা ৩), (আস) ও (সীন)-এর টীকায় যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে (সুমাইর) তা রয়েছে। তাঁর নামের ক্ষেত্রে উভয়টিই উল্লেখ করা হয়।
(৪) (জা ৩), (আস) ও (সীন)-এর টীকায় এভাবেই (আবিদি) রয়েছে। তবে (মীম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে 'ইবাদি' রয়েছে।
(৫) (জা ৩)-এ: 'ওয়ামা' রয়েছে।
(৬) এর সনদ দুর্বল। সাদাকা ইবনে মুসাকে ইবনে মাঈন, আবু দাউদ এবং নাসাঈ দুর্বল বলেছেন।