فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ اللهُ عز وجل: أُولَئِكَ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ " (1).
8705 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ لِلَّهِ عز وجل مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا، يَلْتَمِسُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ "، فَذَكَرَ نَحْوَهُ (2).
8706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَى عَضَلَةُ سَاقِهِ مِنْ تَحْتِ إِزَارِهِ إِذَا اتَّزَرَ (3).
8707 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (7424).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الحاكم 1/ 495 من طريق حجاج بن منهال وأبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
(3) إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة -وهو صالح بن نبهان- قد اختلط، وزهير بن محمد روى عنه بعد الاختلاط.
وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، ويشهد له حديث عبيدة بن خلف الذي سيأتي 5/ 364، لكن في إسناده من لا يعرف.
8705 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ لِلَّهِ عز وجل مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا، يَلْتَمِسُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ "، فَذَكَرَ نَحْوَهُ (2).
8706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَى عَضَلَةُ سَاقِهِ مِنْ تَحْتِ إِزَارِهِ إِذَا اتَّزَرَ (3).
8707 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (7424).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الحاكم 1/ 495 من طريق حجاج بن منهال وأبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
(3) إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة -وهو صالح بن نبهان- قد اختلط، وزهير بن محمد روى عنه بعد الاختلاط.
وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، ويشهد له حديث عبيدة بن خلف الذي سيأتي 5/ 364، لكن في إسناده من لا يعرف.
অতঃপর তিনি তাদের সাথে বসলেন। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বললেন: "তারা এমন সাথী যে তাদের সাথে উপবেশনকারী দুর্ভাগা হয় না।" (১)।
৮৭০৫ - হাসান ইবন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবন আবি সালিহ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিছু অতিরিক্ত পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছেন, যারা জিকিরের মজলিসগুলো খুঁজে বেড়ান।" এরপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৮৭০৬ - ইয়াহইয়া ইবন আবি বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর ইবন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন লুঙ্গি পরিধান করতেন, তখন তার লুঙ্গির নিচ থেকে তার পায়ের নলার পেশি দেখা যেত (৩)।
৮৭০৭ - ইয়াহইয়া ইবন আবি বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর ইবন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবন আবি সালিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। দেখুন (৭৪২৪)।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আর হাকীম ১/৪৯৫ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবন মিনহাল ও আবু উমর আদ-দারীর-এর সূত্রে, হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সানাদ দুর্বল; সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ—যিনি সালিহ ইবন নাবহান—তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, আর জুহাইর ইবন মুহাম্মাদ তার স্মৃতিভ্রমের পর তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই হাদিসটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এর সমর্থনে উবাইদাহ ইবন খালাফ-এর হাদিস রয়েছে যা সামনে ৫/৩৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে, তবে সেটির সানাদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যিনি পরিচিত নন।
৮৭০৫ - হাসান ইবন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবন আবি সালিহ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিছু অতিরিক্ত পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছেন, যারা জিকিরের মজলিসগুলো খুঁজে বেড়ান।" এরপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৮৭০৬ - ইয়াহইয়া ইবন আবি বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর ইবন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন লুঙ্গি পরিধান করতেন, তখন তার লুঙ্গির নিচ থেকে তার পায়ের নলার পেশি দেখা যেত (৩)।
৮৭০৭ - ইয়াহইয়া ইবন আবি বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর ইবন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবন আবি সালিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। দেখুন (৭৪২৪)।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আর হাকীম ১/৪৯৫ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবন মিনহাল ও আবু উমর আদ-দারীর-এর সূত্রে, হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সানাদ দুর্বল; সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ—যিনি সালিহ ইবন নাবহান—তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, আর জুহাইর ইবন মুহাম্মাদ তার স্মৃতিভ্রমের পর তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই হাদিসটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এর সমর্থনে উবাইদাহ ইবন খালাফ-এর হাদিস রয়েছে যা সামনে ৫/৩৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে, তবে সেটির সানাদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যিনি পরিচিত নন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 326)