770 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ اتَّبَعَتْنَا ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي: يَا عَمِّ، يَا عَمِّ. قَالَ: فَتَنَاوَلْتُهَا بِيَدِهَا، فَدَفَعْتُهَا إِلَى فَاطِمَةَ، فَقُلْتُ: دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ. قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ اخْتَصَمْنَا فِيهَا أَنَا وَجَعْفَرٌ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ،--------------------------------------------
= 6/ 166 من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي! وفي رواية البزار "جبر وجبير ومجبر".
وأخرجه الطبراني (2774) من طريق زكريا بن أبي زائدة، و (2776) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، والحاكم 3/ 168 من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. ولم يذكر يوسف بن إسحاق في حديثه أولاد هارون.
وأخرجه الطيالسي (129)، ومن طريقه البزار (743) عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، به. إلا أنه لم يذكر في حديثه الولد الثالث ولا أولاد هارون، وزاد فيه أن علياً قال: كنت أحب أن أكتني بأبي حرب.
وأخرجه الطبراني (2775) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن قيس بن الربيع، به. مختصراً، بقصة الحسن وحده.
وأخرجه الطبراني (2777) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي … فذكره بطوله، إلا أنه لم يذكر فيه محسناً ومشبراً. وسالم يدلس ويرسل، ولم يصرح هنا بالسماع. وسيأتي الحديث برقم (953).
وأخرج المرفوع منه، وهو قوله: "إني سميت ابنيَّ هذين حسناً وحسيناً، بأسماء ابنَي هارون شبر وشبير" أحمد في "فضائل الصحابة" (1367) عن وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره.
قلنا: وقد جاء في التسمية سبب آخر، وهو من حديث علي أيضاً، وسيأتي في "المسند" برقم (1370)، وسنده حسن.
= 6/ 166 من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي! وفي رواية البزار "جبر وجبير ومجبر".
وأخرجه الطبراني (2774) من طريق زكريا بن أبي زائدة، و (2776) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، والحاكم 3/ 168 من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. ولم يذكر يوسف بن إسحاق في حديثه أولاد هارون.
وأخرجه الطيالسي (129)، ومن طريقه البزار (743) عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، به. إلا أنه لم يذكر في حديثه الولد الثالث ولا أولاد هارون، وزاد فيه أن علياً قال: كنت أحب أن أكتني بأبي حرب.
وأخرجه الطبراني (2775) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن قيس بن الربيع، به. مختصراً، بقصة الحسن وحده.
وأخرجه الطبراني (2777) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي … فذكره بطوله، إلا أنه لم يذكر فيه محسناً ومشبراً. وسالم يدلس ويرسل، ولم يصرح هنا بالسماع. وسيأتي الحديث برقم (953).
وأخرج المرفوع منه، وهو قوله: "إني سميت ابنيَّ هذين حسناً وحسيناً، بأسماء ابنَي هارون شبر وشبير" أحمد في "فضائل الصحابة" (1367) عن وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره.
قلنا: وقد جاء في التسمية سبب آخر، وهو من حديث علي أيضاً، وسيأتي في "المسند" برقم (1370)، وسنده حسن.
৭৭০ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবনে হানি ও হুবাইরাহ ইবনে ইয়ারীম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমরা মক্কা থেকে বের হলাম, তখন হামজার কন্যা আমাদের অনুসরণ করল এবং ডাকতে লাগল: হে চাচা, হে চাচা। তিনি (আলী) বলেন: তখন আমি তার হাত ধরলাম এবং তাকে ফাতেমার নিকট হস্তান্তর করলাম। এরপর আমি বললাম: তোমার চাচার কন্যাকে গ্রহণ করো। তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় পৌঁছলাম, তখন আমি, জাফর এবং যায়িদ ইবনে হারিসাহ তাকে নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলাম।--------------------------------------------
= ৬/ ১৬৬ ইসরাঈল থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে। হাকীম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! আল-বায্যারের বর্ণনায় রয়েছে "জাবর, জুবায়র এবং মুজাব্বির"।
আত-তাবারানি (২৭৭৪) এটি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং (২৭৭৬) ইউসুফ বিন ইসহাক বিন আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ-এর সূত্রে, এবং আল-হাকীম ৩/ ১৬৮ ইউনুস বিন আবি ইসহাক-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইউসুফ বিন ইসহাক তাঁর হাদীসে হারূনের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেননি।
আত-তয়ালিসি (১২৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বায্যার (৭৪৩) কায়স বিন আর-রাবী' থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর হাদীসে তৃতীয় সন্তান এবং হারূনের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেননি। এতে তিনি আরও যোগ করেছেন যে, আলী বলেছেন: আমি 'আবু হারব' উপনামে পরিচিত হতে পছন্দ করতাম।
আত-তাবারানি (২৭৭৫) ইসমাঈল বিন আমর আল-বাজালি-এর সূত্রে কায়স বিন আর-রাবী' থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, শুধুমাত্র হাসানের ঘটনাটি।
আত-তাবারানি (২৭৭৭) ইয়াহইয়া বিন ঈসা আর-রামলি-এর সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী... তারপর তিনি পূর্ণটি উল্লেখ করেছেন, তবে এতে মুহসিন ও মুশাব্বিরের কথা উল্লেখ করেননি। সালিম তাদলীস করেন এবং মুরসাল বর্ণনা করেন, এবং এখানে তিনি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। হাদীসটি সামনে ৯৫৩ নম্বরে আসবে।
এর মারফূ' অংশটি, যা হলো তাঁর কথা: "আমি আমার এই দুই ছেলের নাম হারূনের দুই ছেলের নামানুসারে শাব্বর ও শাব্বীর রেখেছি," আহমাদ 'ফাদায়িলুস সাহাবা' (১৩৬৭) গ্রন্থে ওয়াকী' থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলছি: নামকরণের বিষয়ে অন্য একটি কারণ বর্ণিত হয়েছে, যা আলীর হাদীস থেকেও এসেছে এবং এটি সামনে 'আল-মুসনাদ'-এ ১৩৭০ নম্বরে আসবে, যার সনদ হাসান।
= ৬/ ১৬৬ ইসরাঈল থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে। হাকীম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! আল-বায্যারের বর্ণনায় রয়েছে "জাবর, জুবায়র এবং মুজাব্বির"।
আত-তাবারানি (২৭৭৪) এটি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং (২৭৭৬) ইউসুফ বিন ইসহাক বিন আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ-এর সূত্রে, এবং আল-হাকীম ৩/ ১৬৮ ইউনুস বিন আবি ইসহাক-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইউসুফ বিন ইসহাক তাঁর হাদীসে হারূনের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেননি।
আত-তয়ালিসি (১২৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বায্যার (৭৪৩) কায়স বিন আর-রাবী' থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর হাদীসে তৃতীয় সন্তান এবং হারূনের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেননি। এতে তিনি আরও যোগ করেছেন যে, আলী বলেছেন: আমি 'আবু হারব' উপনামে পরিচিত হতে পছন্দ করতাম।
আত-তাবারানি (২৭৭৫) ইসমাঈল বিন আমর আল-বাজালি-এর সূত্রে কায়স বিন আর-রাবী' থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, শুধুমাত্র হাসানের ঘটনাটি।
আত-তাবারানি (২৭৭৭) ইয়াহইয়া বিন ঈসা আর-রামলি-এর সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী... তারপর তিনি পূর্ণটি উল্লেখ করেছেন, তবে এতে মুহসিন ও মুশাব্বিরের কথা উল্লেখ করেননি। সালিম তাদলীস করেন এবং মুরসাল বর্ণনা করেন, এবং এখানে তিনি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। হাদীসটি সামনে ৯৫৩ নম্বরে আসবে।
এর মারফূ' অংশটি, যা হলো তাঁর কথা: "আমি আমার এই দুই ছেলের নাম হারূনের দুই ছেলের নামানুসারে শাব্বর ও শাব্বীর রেখেছি," আহমাদ 'ফাদায়িলুস সাহাবা' (১৩৬৭) গ্রন্থে ওয়াকী' থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলছি: নামকরণের বিষয়ে অন্য একটি কারণ বর্ণিত হয়েছে, যা আলীর হাদীস থেকেও এসেছে এবং এটি সামনে 'আল-মুসনাদ'-এ ১৩৭০ নম্বরে আসবে, যার সনদ হাসান।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 160)