كَسْبُ يَدَيْ عَامِلٍ إِذَا نَصَحَ " (1).
8692 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللهُ عز وجل: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ " (2).
8693 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ السَّبْقِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لأجل محمد بن عمار -وهو الملقب كُشاكش-، وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح. وانظر (8412).
(2) إسناده حسن، يحيى بن سليم الطائفي -وإن روى له الشيخان- صدوقٌ حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطبّاع- فمن رجال مسلم.
وأخرجه البخاري (2227) و (2270)، وابن ماجه (2442)، وابن الجارود (579)، وأبو يعلى (6571)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1878) و (3015)، وابن حبان (7339)، والطبراني في "الصغير" (885)، والبيهقي 6/ 14 و 121، والبغوي (2186) من طرق عن يحيى بن سليم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 14 من طريق أبي جعفر النوفلي، عن يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. فزاد في الإِسناد "عن أبيه"، والمحفوظ قول الجماعة بإسقاطها، قاله الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 418.
8692 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللهُ عز وجل: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ " (2).
8693 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ السَّبْقِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لأجل محمد بن عمار -وهو الملقب كُشاكش-، وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح. وانظر (8412).
(2) إسناده حسن، يحيى بن سليم الطائفي -وإن روى له الشيخان- صدوقٌ حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطبّاع- فمن رجال مسلم.
وأخرجه البخاري (2227) و (2270)، وابن ماجه (2442)، وابن الجارود (579)، وأبو يعلى (6571)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1878) و (3015)، وابن حبان (7339)، والطبراني في "الصغير" (885)، والبيهقي 6/ 14 و 121، والبغوي (2186) من طرق عن يحيى بن سليم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 14 من طريق أبي جعفر النوفلي، عن يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. فزاد في الإِسناد "عن أبيه"، والمحفوظ قول الجماعة بإسقاطها، قاله الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 418.
একজন শ্রমিকের হাতের উপার্জন যখন সে সততার সাথে কাজ করে। (১)।
৮৬৯২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহকে সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহিমান্বিত ও গরীয়ান আল্লাহ বলেছেন: কিয়ামতের দিন তিন শ্রেণির মানুষের বিরুদ্ধে আমি স্বয়ং বাদী হবো এবং আমি যার বিরুদ্ধে বাদী হবো তাকে পরাজিত করবো: সেই ব্যক্তি যে আমার নামে অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করেছে, সেই ব্যক্তি যে কোনো মুক্ত মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করেছে এবং সেই ব্যক্তি যে কোনো শ্রমিক নিয়োগ করেছে এবং তার থেকে পূর্ণ কাজ আদায় করে নিয়েছে কিন্তু তাকে তার মজুরি প্রদান করেনি।" (২)।
৮৬৯৩ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে ইয়াসারকে প্রতিযোগিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: আবু সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে আম্মার—যিনি কুশাকাশ উপাধিতে পরিচিত—তাঁর কারণে এর সনদটি হাসান, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আরও দেখুন (৮৪১২)।
(২) এর সনদ হাসান, ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়ম আত-তায়েফী—যদিও বুখারী ও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, কেবল ইসহাক ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি বুখারী (২২২৭) ও (২২৭০), ইবনে মাজাহ (২৪৪২), ইবনুল জারুদ (৫৭৯), আবু ইয়ালা (৬৫৭১), তাহাবী "মুশকিলুল আসার" গ্রন্থে (১৮৭৮) ও (৩০১৫), ইবনে হিব্বান (৭৩৩৩), তাবারানী "আস-সাগীর" গ্রন্থে (৮৮৫), বায়হাকী ৬/১৪ ও ১২১ এবং বাগাওয়ী (২১৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়মের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৬/১৪ তে আবু জাফর আন-নাওফালীর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়ম থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন, তবে সংরক্ষিত মত হলো জামাআতের বর্ণনা যাতে এটি বর্জন করা হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৪/৪১৮) এ কথা বলেছেন।
৮৬৯২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহকে সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহিমান্বিত ও গরীয়ান আল্লাহ বলেছেন: কিয়ামতের দিন তিন শ্রেণির মানুষের বিরুদ্ধে আমি স্বয়ং বাদী হবো এবং আমি যার বিরুদ্ধে বাদী হবো তাকে পরাজিত করবো: সেই ব্যক্তি যে আমার নামে অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করেছে, সেই ব্যক্তি যে কোনো মুক্ত মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করেছে এবং সেই ব্যক্তি যে কোনো শ্রমিক নিয়োগ করেছে এবং তার থেকে পূর্ণ কাজ আদায় করে নিয়েছে কিন্তু তাকে তার মজুরি প্রদান করেনি।" (২)।
৮৬৯৩ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে ইয়াসারকে প্রতিযোগিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: আবু সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে আম্মার—যিনি কুশাকাশ উপাধিতে পরিচিত—তাঁর কারণে এর সনদটি হাসান, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আরও দেখুন (৮৪১২)।
(২) এর সনদ হাসান, ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়ম আত-তায়েফী—যদিও বুখারী ও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, কেবল ইসহাক ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি বুখারী (২২২৭) ও (২২৭০), ইবনে মাজাহ (২৪৪২), ইবনুল জারুদ (৫৭৯), আবু ইয়ালা (৬৫৭১), তাহাবী "মুশকিলুল আসার" গ্রন্থে (১৮৭৮) ও (৩০১৫), ইবনে হিব্বান (৭৩৩৩), তাবারানী "আস-সাগীর" গ্রন্থে (৮৮৫), বায়হাকী ৬/১৪ ও ১২১ এবং বাগাওয়ী (২১৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়মের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৬/১৪ তে আবু জাফর আন-নাওফালীর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়ম থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন, তবে সংরক্ষিত মত হলো জামাআতের বর্ণনা যাতে এটি বর্জন করা হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৪/৪১৮) এ কথা বলেছেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 318)