الْقُرْآنِ، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا، إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ " (1).
8683 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي (2) حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُصُّ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46]، فَقُلْتُ: وَإِنْ زَنَى--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سُليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة جليل.
وأخرجه أبو يعلى (6482)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1209)، والبغوي (1186) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد. وقال البغوي: هذا حديث صحيح.
وأخرجه الدارمي (3373)، والطبري 14/ 58 و 59 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرج أبو يعلى (6531) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أم القرآن من السبع المثاني التي أعطيتها -كأنه يعني النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي الحديث مطولًا برقم (9345)، وانظر تتمة تخريجه مطولًا هناك.
وسيأتي بنحوه من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة برقم (9788).
وفي الباب عن أبي سعيد بن المعلى، سيأتي في "المسند" 3/ 450 و 4/ 211.
وعن أبي بن كعب، سيأتي 5/ 114.
(2) لفظة "أبي" سقطت من (م).
8683 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي (2) حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُصُّ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46]، فَقُلْتُ: وَإِنْ زَنَى--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سُليمان بن داود -وهو الهاشمي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة جليل.
وأخرجه أبو يعلى (6482)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1209)، والبغوي (1186) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد. وقال البغوي: هذا حديث صحيح.
وأخرجه الدارمي (3373)، والطبري 14/ 58 و 59 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرج أبو يعلى (6531) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: أم القرآن من السبع المثاني التي أعطيتها -كأنه يعني النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي الحديث مطولًا برقم (9345)، وانظر تتمة تخريجه مطولًا هناك.
وسيأتي بنحوه من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة برقم (9788).
وفي الباب عن أبي سعيد بن المعلى، سيأتي في "المسند" 3/ 450 و 4/ 211.
وعن أبي بن كعب، سيأتي 5/ 114.
(2) لفظة "أبي" سقطت من (م).
কুরআন সম্পর্কে, অতপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর কিংবা ফুরকানের (কুরআন) মধ্যে এর সমতুল্য কিছু নাযিল করা হয়নি। এটিই হলো সেই 'সাবউল মাসানি' (সাতটি পুনঃপুনঃ পঠিত আয়াত) এবং মহান কুরআন যা আমাকে দান করা হয়েছে।" (১)।
৮৬৮৩ - আমাদের নিকট সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি (২) হারমালাহ, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরের উপর আলোচনা করতে শুনেছেন: {আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় রাখে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত} [আর-রহমান: ৪৬], তখন আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি ব্যতীত; তবে সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও মহান ব্যক্তিত্ব।
এটি আবু ইয়ালা (৬৪৮২), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২০৯) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি (১১৮৬) গ্রন্থে এই সনদে ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বাগাওয়ি বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ।
আর দারেমি (৩৩৭৩), তাবারি ১৪/৫৮ ও ৫৯ পৃষ্ঠায় আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৫৩১) আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানি-এর সূত্রে আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মুল কুরআন হলো সেই সাবউল মাসানির অন্তর্ভুক্ত যা আমাকে দেওয়া হয়েছে—সম্ভবত তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বুঝিয়েছেন।
হাদিসটি বিস্তারিতভাবে ৯৩৪৫ নং ক্রমিকে আসবে, এবং সেখানে বিস্তারিত তাখরিজ বা তথ্যসূত্র দেখা যেতে পারে।
সাঈদ আল-মাকবুরি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ ৯৭৮৮ নং ক্রমিকে আসবে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে "মুসনাদ"-এর ৩/৪৫০ এবং ৪/২১১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/১১৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) "আবি" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ম) থেকে পড়ে গেছে।
৮৬৮৩ - আমাদের নিকট সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি (২) হারমালাহ, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরের উপর আলোচনা করতে শুনেছেন: {আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় রাখে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত} [আর-রহমান: ৪৬], তখন আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি ব্যতীত; তবে সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও মহান ব্যক্তিত্ব।
এটি আবু ইয়ালা (৬৪৮২), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২০৯) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি (১১৮৬) গ্রন্থে এই সনদে ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বাগাওয়ি বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ।
আর দারেমি (৩৩৭৩), তাবারি ১৪/৫৮ ও ৫৯ পৃষ্ঠায় আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৫৩১) আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানি-এর সূত্রে আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মুল কুরআন হলো সেই সাবউল মাসানির অন্তর্ভুক্ত যা আমাকে দেওয়া হয়েছে—সম্ভবত তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বুঝিয়েছেন।
হাদিসটি বিস্তারিতভাবে ৯৩৪৫ নং ক্রমিকে আসবে, এবং সেখানে বিস্তারিত তাখরিজ বা তথ্যসূত্র দেখা যেতে পারে।
সাঈদ আল-মাকবুরি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ ৯৭৮৮ নং ক্রমিকে আসবে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে "মুসনাদ"-এর ৩/৪৫০ এবং ৪/২১১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/১১৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) "আবি" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ম) থেকে পড়ে গেছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 311)