সেগুলোর ওপর, এবং সেগুলোকে পেঁচিয়ে রাখলেন, ফলে সেই বেদুইন মারা গেল। অতঃপর তারা দুটি দিনার পেলেন। এটি (১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "দুটি আগুনের দাগ" (২)।
৮৬৭৯ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইবনে লাহিয়া সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই ঈদের তাকবীর হলো কিরাআতের আগে সাতবার এবং কিরাআতের পরে পাঁচবার" (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্তকৃত, কিন্তু এই কপিগুলোতে "আদ-দিনারাইন" শব্দটি এসেছে যা ভুল এবং (আস) কপিতে এর ওপর চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আর (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "তারা দুটি দিনার খুঁজে পেল এবং তারা উল্লেখ করল"।
(২) এর সনদটি দুর্বল। অচিরেই আবু হাজিম আল-আশজাঈ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৯৫৩৮ এবং ১০৪০০ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হবে।
(৩) এর সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আর এতে উল্লিখিত "এবং কিরাআতের পরে পাঁচবার" কথাটি মুনকার (পরিত্যক্ত)।
ইমাম মালিক 'মুয়াত্তা' ১/১৮০-এ, এবং তাঁর সূত্রে ইমাম শাফিঈ 'মুসনাদ' ১/১৫৭-১৫৮-এ এবং বায়হাকী ৩/২৮৮-এ ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সাথে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের নামাজে উপস্থিত ছিলাম। তিনি প্রথম রাকাতে কিরাআতের পূর্বে সাত তাকবীর এবং শেষ রাকাতে কিরাআতের পূর্বে পাঁচ তাকবীর দিয়েছিলেন। আর এর সনদটি সহীহ।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর এই আমলের স্বপক্ষে মারফু হিসেবে আয়েশা (রা.)-এর হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা অচিরেই তাঁর মুসনাদে ৬/৬৫-এ আসবে; এটি হাসান।
আর আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী-এর বর্ণিত হাদীসটি তিরমিযী (৫৩৬), ইবনে মাজাহ (১২৭৭) ও অন্যান্যদের নিকট রয়েছে। এর সনদে কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ রয়েছে, যে দুর্বল; তা সত্ত্বেও ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন এবং ইবনে খুযায়মা (১৪৩৮) ও (১৪৩৯) একে সহীহ বলেছেন।
সাদ আল-কারায-এর বর্ণিত হাদীসটি ইবনে মাজাহ (১২৭৭)-এর নিকট রয়েছে, এর সনদে দুর্বলতা এবং অসংগতি রয়েছে। =