8670 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ (1).
8671 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَرَقَ عَبْدُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ " (2).
8672 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَعْفُوا اللِّحَى، وَخُذُوا--------------------------------------------
= بساقها. وقال: صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!! وسقط إسناده من مطبوع "المستدرك"، وأثبتناه من "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 267.
قلنا: وكثير بن زيد قد اختلفت فيه أقوال المجرِّحين والمعدِّلين، وخلاصة القول فيه أنه حسن الحديث في المتابعات والشواهد، ضعيف في التفرد، خاصة إذا أتى بما يُنكَر.
وفي الباب عن أم سلمة، سيأتي 6/ 316، وإسناده ضعيف.
قوله: "من حرم غنيمة كلب"، قال السندي: كلب اسم قبيلة.
(1) إسناده حسن، عمر بن أبي سلمة حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات، وهو مكرر (8449).
(2) إسناده ضعيف، عمر بن أبي سلمة يضعف فيما يتفرد به، وباقي رجاله ثقات، وهو مكرر (8439).
৮৬৭০ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরে অধিক যাতায়াতকারী নারীদের অভিশাপ দিয়েছেন। (১)
৮৬৭১ - হিশাম ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো গোলাম যদি চুরি করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা এক 'নাশ' (সামান্য মূল্য) এর বিনিময়ে হয়।" (২)
৮৬৭২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দাড়ি লম্বা করো এবং কাটো...--------------------------------------------
= তার নলা বা পিন্ডলি সহ। তিনি বলেছেন: এর সনদ সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং আল-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!! আল-মুস্তাদরাক-এর মুদ্রিত কপি থেকে এর সনদটি বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, আমরা এটি ইতাহাফুল মাহারা ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৭ থেকে নিশ্চিত করেছি।
আমরা বলি: কাসীর ইবনে যাইদ সম্পর্কে সমালোচক ও সংশোধনকারীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। তার সম্পর্কে সারকথা হলো মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে তার হাদিস হাসান, তবে একক বর্ণনার ক্ষেত্রে সে দুর্বল, বিশেষ করে যখন সে কোনো অস্বীকৃত (মুনকার) বিষয় নিয়ে আসে।
এই অধ্যায়ে উম্মে সালামাহ থেকে হাদিস রয়েছে যা সামনে ৬/৩১৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং তার সনদ দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি কালব-এর গনীমত থেকে বঞ্চিত হলো", আস-সিন্ধী বলেন: কালব একটি গোত্রের নাম।
(১) এর সনদ হাসান। উমর ইবনে আবি সালামাহ মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি ৮৪৪৯ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ দুর্বল। উমর ইবনে আবি সালামাহ যখন এককভাবে কোনো বর্ণনা করেন তখন তাকে দুর্বল গণ্য করা হয়। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি ৮৪৩৯ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 305)