৮৬৬৭ - আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহীম আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি দুঃখ-কষ্টে বা দুশ্চিন্তায় মৃত্যু থেকে, অথবা ডুবে মৃত্যু থেকে, এবং মৃত্যুর সময় শয়তান যেন আমাকে বিভ্রান্ত না করে, অথবা দংশিত হয়ে মৃত্যুবরণ করা থেকে।"--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে বর্ণিত যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমাদের কেউ যখন কোন হেলে পড়া লক্ষ্যবস্তু বা ধ্বংসস্তূপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, সে যেন দ্রুত চলে যায় এবং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তার প্রার্থনা করে।"
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আমি আকস্মিক মৃত্যু অপছন্দ করি", আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ হঠাৎ মৃত্যু; 'অমুক ব্যক্তি আমাকে এই বিষয়ে ছাড়িয়ে গেছে' কথাটি থেকে; অর্থাৎ সে আমার অগ্রগামী হয়েছে, এমনটি বলা হয়েছে। অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য এমন মৃত্যু যা অসিয়ত বা অনুরূপ কিছু করার সুযোগ নষ্ট করে দেয়। এতে প্রমাণিত হয় যে, তাওয়াক্কুল (ভরসা) এবং তাকদীরের প্রতি বিশ্বাস ক্ষতিকর কারণসমূহ থেকে সতর্কতা অবলম্বনের পরিপন্থী নয়। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) 'আন' শব্দটি (যা ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় অত্যন্ত দুর্বল।
আল-বাইহাকী 'আদ-দাওয়াত' (২৯৯) গ্রন্থে ইবন আজলান-এর সূত্রে, আল-মাকবুরী থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে চাপা পড়ে মৃত্যু থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দুঃখ-কষ্টে মৃত্যু থেকে..."। এর সনদে ইসমাঈল ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উওয়াইস রয়েছেন, এবং তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা আছে।
এই অনুচ্ছেদে অনুরূপভাবে আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৬৫৯৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবুল ইয়াসার থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/৪২৭ পৃষ্ঠায় আসবে। তাঁদের উভয়ের সনদে আপত্তি রয়েছে।
তাঁর কথা: "দুঃখ-কষ্টে মৃত্যু বরণ করা থেকে", আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ দুঃখের কারণে দম বন্ধ হয়ে যাওয়া, যার ফলে প্রাণ বের হতে পারে না এবং মৃত্যু ঘটে। "অথবা দুশ্চিন্তায়" অর্থাৎ এমন কষ্ট তাকে জাপটে ধরা যা তার অবস্থাকে সংকীর্ণ করে দেয় এমনকি তার মৃত্যু ঘটে।
"ডুবে যাওয়া" শব্দটিতে দুই ফাতহা যোগে, অর্থাৎ ডুবে যাওয়ার কারণে। অথবা 'রা' অক্ষরে কাসরা যোগে, যা অবস্থা হিসেবে মানসূব হয়েছে। "এবং সে যেন আমাকে বিভ্রান্ত না করে" এর ব্যাখ্যায় আল-খাত্তাবী বলেন: দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় শয়তান যেন তার উপর বিজয়ী হয়ে তাকে পথভ্রষ্ট না করে, এবং তার ও তাওবার মাঝে বাধা হয়ে না দাঁড়ায়, অথবা তাকে তার বিষয়াদি সংশোধন করতে এবং পূর্বের কোন অন্যায় বা যুলুম থেকে দায়মুক্ত হতে বাধা না দেয়, অথবা তাকে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ না করে, অথবা তার কাছে মৃত্যুকে অপছন্দনীয় করে তোলে এবং দুনিয়ার জীবনের প্রতি অনুশোচনা জাগিয়ে তোলে, ফলে সে আল্লাহর ফয়সালার প্রতি সন্তুষ্ট থাকতে পারে না। =