عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: إِنِّي لَشَاهِدٌ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَنَهَاهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ: الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ، قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ النَّاسَ لَا ظُرُوفَ لَهُمْ! قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ تَرَثَّى (1) لِلنَّاسِ، قَالَ: فَقَالَ: " اشْرَبُوهُ إذَا طَابَ (2)، وَإِذَا خَبُثَ فَذَرُوهُ " (3).
8657 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الْآخَرِ دَوَاءً ".
قَالَ حَمَّادٌ: وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: يَرْثِي.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: اشربوا ما طاب.
(3) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ولجهالة حفص بن خالد -وهو ابن جابر-. سُكَيْن: هو ابن عبد العزيز بن قيس العبدي.
وسلف الحديث مختصراً من طريق شهر بن حوشب برقم (8052).
وانظر ما سلف برقم (7288)، وما سيأتي برقم (10373).
قوله: "ترثَّى للناس"، أي: رثى لحالهم ورحمَهم.
"خَبُث": صار مسكراً.
(4) حديث صحيح، وله إسنادان، الأول: رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه =
8657 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الْآخَرِ دَوَاءً ".
قَالَ حَمَّادٌ: وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: يَرْثِي.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: اشربوا ما طاب.
(3) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ولجهالة حفص بن خالد -وهو ابن جابر-. سُكَيْن: هو ابن عبد العزيز بن قيس العبدي.
وسلف الحديث مختصراً من طريق شهر بن حوشب برقم (8052).
وانظر ما سلف برقم (7288)، وما سيأتي برقم (10373).
قوله: "ترثَّى للناس"، أي: رثى لحالهم ورحمَهم.
"خَبُث": صار مسكراً.
(4) حديث صحيح، وله إسنادان، الأول: رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ‘আব্দুল কায়স প্রতিনিধি দলের উপস্থিতিতে সাক্ষী ছিলাম যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদেরকে এই পাত্রগুলোতে পান করতে নিষেধ করলেন: হান্তাম (সবুজ মাটির পাত্র), দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোসা), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখা পাত্র) এবং নাক্বীর (কাঠ খোদাই করা পাত্র)। তিনি বলেন: তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের তো (অন্য কোনো) পাত্র নেই! তিনি বলেন: তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখলাম যেন তিনি মানুষের অবস্থার প্রতি দয়াপরবশ হলেন। তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: "যতক্ষণ তা পবিত্র থাকে ততক্ষণ তোমরা তা পান করো, আর যখন তা অপবিত্র (বা মাদকযুক্ত) হয়ে যায় তখন তা বর্জন করো।"
৮৬৫৭ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে সালামাহ- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুমামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো পাত্রে মাছি পড়ে, তখন সে যেন তা ডুবিয়ে দেয়; কারণ তার একটি ডানায় রোগ আছে এবং অন্যটিতে নিরাময় বা প্রতিষেধক রয়েছে।"
হাম্মাদ বলেন: হাবীব বিন আশ-শহীদ, মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: সে দয়া করছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: যা পবিত্র বা হালাল তা পান করো।
(৩) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এবং হাফস বিন খালিদ -যিনি ইবনে জাবির- অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সুকাইন: তিনি হলেন আব্দুল আজিজ বিন কাইস আল-আবাদীর পুত্র।
ইতিপূর্বে শাহর বিন হাওশাব-এর সূত্রে ৮০৫২ নম্বরে সংক্ষেপে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে যা ৭২৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে যা ১০৩৭৩ নম্বরে আসবে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মানুষের প্রতি দয়াপরবশ হওয়া", অর্থাৎ: তাদের অবস্থার প্রতি করুণা করা এবং তাদের প্রতি দয়া করা।
"অপবিত্র হওয়া" (খাবুসা): মাদকযুক্ত হয়ে যাওয়া।
(৪) এটি সহীহ হাদিস, এর দুটি সনদ রয়েছে, প্রথমটি: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এটি =
৮৬৫৭ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে সালামাহ- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুমামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো পাত্রে মাছি পড়ে, তখন সে যেন তা ডুবিয়ে দেয়; কারণ তার একটি ডানায় রোগ আছে এবং অন্যটিতে নিরাময় বা প্রতিষেধক রয়েছে।"
হাম্মাদ বলেন: হাবীব বিন আশ-শহীদ, মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: সে দয়া করছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: যা পবিত্র বা হালাল তা পান করো।
(৩) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এবং হাফস বিন খালিদ -যিনি ইবনে জাবির- অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সুকাইন: তিনি হলেন আব্দুল আজিজ বিন কাইস আল-আবাদীর পুত্র।
ইতিপূর্বে শাহর বিন হাওশাব-এর সূত্রে ৮০৫২ নম্বরে সংক্ষেপে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পূর্বে যা ৭২৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে যা ১০৩৭৩ নম্বরে আসবে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মানুষের প্রতি দয়াপরবশ হওয়া", অর্থাৎ: তাদের অবস্থার প্রতি করুণা করা এবং তাদের প্রতি দয়া করা।
"অপবিত্র হওয়া" (খাবুসা): মাদকযুক্ত হয়ে যাওয়া।
(৪) এটি সহীহ হাদিস, এর দুটি সনদ রয়েছে, প্রথমটি: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এটি =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 295)