764 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ (1).
765 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (2)، قَالَ: ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ، فَقَالَ: " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ " ذَكَرَ كَلِمَةً (3).
766 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلٌ، أَوْ بَغْلَةٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: " بَغْلٌ، أَوْ بَغْلَةٌ " قُلْتُ: وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ قَالَ: " يُحْمَلُ--------------------------------------------
= ولفظه: "أعطيت خمساً لم يعطهن نبيٌّ قبلي، نصرت بالرعب، وأُعطيت جوامع الكَلِم، وأُحلَّت لي الغنائم … " وذكر خصلتين ذهبتا عني، ثم ذكر الحديث. وسيأتي برقم (1362).
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (569).
(2) قوله "عن النبي صلى الله عليه وسلم" هكذا جاءت هذه الزيادة في الأصول كلها، وهي زيادة مقحمة.
(3) إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وعبد الله بن نجي تقدم القول- فيه عند رقم (608). أبو النضر: هو هاشَم بن القاسم، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبن أبي شيبة 15/ 142، وعنه أبو يعلى (466) عن وكيع، عر سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال وكيع في حديثه "أئمة مضلون" مكان قوله "ذكر كلمة".
765 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (2)، قَالَ: ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ، فَقَالَ: " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ " ذَكَرَ كَلِمَةً (3).
766 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلٌ، أَوْ بَغْلَةٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: " بَغْلٌ، أَوْ بَغْلَةٌ " قُلْتُ: وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ قَالَ: " يُحْمَلُ--------------------------------------------
= ولفظه: "أعطيت خمساً لم يعطهن نبيٌّ قبلي، نصرت بالرعب، وأُعطيت جوامع الكَلِم، وأُحلَّت لي الغنائم … " وذكر خصلتين ذهبتا عني، ثم ذكر الحديث. وسيأتي برقم (1362).
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (569).
(2) قوله "عن النبي صلى الله عليه وسلم" هكذا جاءت هذه الزيادة في الأصول كلها، وهي زيادة مقحمة.
(3) إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وعبد الله بن نجي تقدم القول- فيه عند رقم (608). أبو النضر: هو هاشَم بن القاسم، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبن أبي شيبة 15/ 142، وعنه أبو يعلى (466) عن وكيع، عر سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال وكيع في حديثه "أئمة مضلون" مكان قوله "ذكر كلمة".
৭৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজানের সময় বিতর পড়তেন এবং ইকামতের সময় ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়তেন (১)।
৭৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আশজায়ি, সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুজায়ি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন (২), তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম যখন তিনি ঘুমানো ছিলেন, এরপর তিনি আরক্তিম চেহারায় জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "তোমাদের জন্য আমার পক্ষ থেকে এর চাইতেও অধিক আশঙ্কাজনক বিষয় রয়েছে" - তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছিলেন (৩)।
৭৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক, উসমান ইবনে আবি যুরআ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আলী ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি খচ্চর (পুরুষ অথবা স্ত্রী) উপহার দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: "একটি খচ্চর"। আমি বললাম: এটি কিসের থেকে (জন্ম নিয়েছে)? তিনি বললেন: "উৎপন্ন হয়েছে--------------------------------------------
= এবং এর শব্দ হলো: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি; আমাকে ভীতি (শত্রুর অন্তরে) সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, আমাকে অর্থপূর্ণ সংক্ষিপ্ত বাক্য দান করা হয়েছে, আমার জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে ..." এবং তিনি আরও দুটি গুণের কথা উল্লেখ করেছেন যা আমার থেকে চলে গেছে, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটি সামনে ১৩৬২ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ হারিস আল-আওয়ার-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। দেখুন (৫৬৯)।
(২) তাঁর উক্তি "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" - এই অতিরিক্ত অংশটি সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, তবে এটি একটি প্রক্ষিপ্ত অংশ।
(৩) এর সনদ জাবির - যিনি জাবির ইবনে ইয়াযিদ আল-জুফি - এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুজায়ি-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল; যার সম্পর্কে আলোচনা ৬০৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আবু আন-নাদর হলেন হাশেম ইবনুল কাসিম, আল-আশজায়ি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উবাইদুর রহমান আল-আশজায়ি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১৫/ ১৪২, এবং তার থেকে আবু ইয়ালা (৪৬৬) ওয়াকি-এর সূত্রে, সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে। ওয়াকি তার বর্ণিত হাদিসে "তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন" এর স্থলে "পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ" কথাটি বলেছেন।
৭৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আশজায়ি, সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুজায়ি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন (২), তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম যখন তিনি ঘুমানো ছিলেন, এরপর তিনি আরক্তিম চেহারায় জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "তোমাদের জন্য আমার পক্ষ থেকে এর চাইতেও অধিক আশঙ্কাজনক বিষয় রয়েছে" - তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছিলেন (৩)।
৭৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক, উসমান ইবনে আবি যুরআ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আলী ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি খচ্চর (পুরুষ অথবা স্ত্রী) উপহার দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: "একটি খচ্চর"। আমি বললাম: এটি কিসের থেকে (জন্ম নিয়েছে)? তিনি বললেন: "উৎপন্ন হয়েছে--------------------------------------------
= এবং এর শব্দ হলো: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি; আমাকে ভীতি (শত্রুর অন্তরে) সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, আমাকে অর্থপূর্ণ সংক্ষিপ্ত বাক্য দান করা হয়েছে, আমার জন্য গনিমতের মাল হালাল করা হয়েছে ..." এবং তিনি আরও দুটি গুণের কথা উল্লেখ করেছেন যা আমার থেকে চলে গেছে, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটি সামনে ১৩৬২ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ হারিস আল-আওয়ার-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। দেখুন (৫৬৯)।
(২) তাঁর উক্তি "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" - এই অতিরিক্ত অংশটি সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, তবে এটি একটি প্রক্ষিপ্ত অংশ।
(৩) এর সনদ জাবির - যিনি জাবির ইবনে ইয়াযিদ আল-জুফি - এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুজায়ি-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল; যার সম্পর্কে আলোচনা ৬০৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আবু আন-নাদর হলেন হাশেম ইবনুল কাসিম, আল-আশজায়ি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উবাইদুর রহমান আল-আশজায়ি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১৫/ ১৪২, এবং তার থেকে আবু ইয়ালা (৪৬৬) ওয়াকি-এর সূত্রে, সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে। ওয়াকি তার বর্ণিত হাদিসে "তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন" এর স্থলে "পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ" কথাটি বলেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 157)