الْمَصِيرُ " (1).
8650 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحُمَيْدٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَصَالِحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَطْيَبَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 244 عن الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (8)، وابن حبان (964) من طريقين عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1199)، وأبو داود (5068)، وابن ماجه (3868)، والترمذي (3391)، والنسائي (564)، وابن حبان (965)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (35)، والبغوي (1325) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وبعضهم رواه مطولًا بزيادة: وإذا أمسى قال: "اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور".
وسيأتي برقم (10763).
(2) حديث صحيح، وله إسنادان: أما الإِسناد الأول فحسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط في رأي بعض أهل العلم، وأما الإِسناد الثاني -وهو حماد بن سلمة عن حميد وثابت وصالح- ففيه انقطاع، لأن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه ابن حبان (328) ضمن حديث طويل من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.
8650 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحُمَيْدٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَصَالِحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَطْيَبَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 244 عن الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (8)، وابن حبان (964) من طريقين عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1199)، وأبو داود (5068)، وابن ماجه (3868)، والترمذي (3391)، والنسائي (564)، وابن حبان (965)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (35)، والبغوي (1325) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وبعضهم رواه مطولًا بزيادة: وإذا أمسى قال: "اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور".
وسيأتي برقم (10763).
(2) حديث صحيح، وله إسنادان: أما الإِسناد الأول فحسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط في رأي بعض أهل العلم، وأما الإِسناد الثاني -وهو حماد بن سلمة عن حميد وثابت وصالح- ففيه انقطاع، لأن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه ابن حبان (328) ضمن حديث طويل من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.
প্রত্যাবর্তন।" (১)।
৮৬৫০ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সালমান আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং হুমাইদ, সাবিত আল-বুনানি ও সালিহ ইবনে জাকওয়ান হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর মহান রব সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে নিজের মনে স্মরণ করে, আমিও তাকে আমার নিজের সত্তায় স্মরণ করি; আর যে ব্যক্তি আমাকে মানুষের কোনো সমাবেশে স্মরণ করে, আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম ও শ্রেষ্ঠ কোনো সমাবেশে স্মরণ করি।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/২৪৪ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে মুসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৯৬৪) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৯৯), আবু দাউদ (৫০৬৮), ইবনে মাজাহ (৩৮৬৮), তিরমিযী (৩৩৯১), নাসাঈ (৫৬৪), ইবনে হিব্বান (৯৬৫), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫) এবং বাগাবী (১৩২৫) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি দীর্ঘভাবে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন: আর যখন সন্ধ্যা হতো তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার মাধ্যমেই আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হলাম, আপনার মাধ্যমেই ভোরে উপনীত হলাম, আপনার মাধ্যমেই আমরা বেঁচে থাকি, আপনার মাধ্যমেই আমরা মৃত্যুবরণ করি এবং আপনার নিকটেই পুনরুত্থান।"
এটি সামনে ১০৭৬৩ নম্বর হিসেবে আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর দুটি সনদ রয়েছে: প্রথম সনদটি হাসান, কিছু বিদ্বানদের মতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আতা ইবনে সাইব থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে হাদীস শুনেছিলেন; আর দ্বিতীয় সনদটি—যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে হুমাইদ, সাবিত এবং সালিহ থেকে বর্ণিত—তাতে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, কারণ হাসান বসরি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি ইবনে হিব্বান (৩২৮) একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আল-আগার আবু মুসলিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
৮৬৫০ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সালমান আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং হুমাইদ, সাবিত আল-বুনানি ও সালিহ ইবনে জাকওয়ান হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর মহান রব সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে নিজের মনে স্মরণ করে, আমিও তাকে আমার নিজের সত্তায় স্মরণ করি; আর যে ব্যক্তি আমাকে মানুষের কোনো সমাবেশে স্মরণ করে, আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম ও শ্রেষ্ঠ কোনো সমাবেশে স্মরণ করি।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/২৪৪ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে মুসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৯৬৪) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৯৯), আবু দাউদ (৫০৬৮), ইবনে মাজাহ (৩৮৬৮), তিরমিযী (৩৩৯১), নাসাঈ (৫৬৪), ইবনে হিব্বান (৯৬৫), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫) এবং বাগাবী (১৩২৫) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি দীর্ঘভাবে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন: আর যখন সন্ধ্যা হতো তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার মাধ্যমেই আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হলাম, আপনার মাধ্যমেই ভোরে উপনীত হলাম, আপনার মাধ্যমেই আমরা বেঁচে থাকি, আপনার মাধ্যমেই আমরা মৃত্যুবরণ করি এবং আপনার নিকটেই পুনরুত্থান।"
এটি সামনে ১০৭৬৩ নম্বর হিসেবে আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর দুটি সনদ রয়েছে: প্রথম সনদটি হাসান, কিছু বিদ্বানদের মতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আতা ইবনে সাইব থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে হাদীস শুনেছিলেন; আর দ্বিতীয় সনদটি—যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে হুমাইদ, সাবিত এবং সালিহ থেকে বর্ণিত—তাতে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, কারণ হাসান বসরি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি ইবনে হিব্বান (৩২৮) একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আল-আগার আবু মুসলিম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 291)