আদম সন্তানদের চোখের ওপর (পর্দা রাখা হয়েছে) যাতে তারা আসমান ও জমিনের রাজত্ব নিয়ে চিন্তা না করে; আর যদি তা না হতো, তবে তারা অবশ্যই বিস্ময়কর সব কিছু দেখতে পেত (১)।
৮৬৪১ - হাসান ইবনে মুসা এবং আবু কামিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - অর্থাৎ (২) - বলেছেন: "আস-এর দুই পুত্রই মুমিন: হিশাম এবং আমর" (৩)।
৮৬৪২ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) আলী ইবনে যায়েদ-এর দুর্বলতা এবং আবু সালত-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/৩০৭-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (২২৭৩) কেবল হাসান ইবনে মুসার সূত্রে, এবং ইবনে আবি হাতিম যেমনটি "তাফসীরে ইবনে কাসীর" ৫/৩৭-এ বর্ণিত হয়েছে হাজ্জাজ ইবনুল মিনহালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে।
এটি সামনে ৮৮৫৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "দেখা যায়", আস-সিন্দি বলেন: এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ ওই সাপগুলোকে দেখা যায়।
"বারহাজ" অর্থাৎ: ধুলাবালি।
"ইয়াহরিফুন" শব্দটি ইয়াদরিবুন-এর ওজনে, অর্থাৎ তারা সরিয়ে দেয় বা বিচ্যুত করে। বলা হয়: সে বস্তুটিকে তার সঠিক দিক থেকে সরিয়ে দিয়েছে। আর এর সাথে 'আলা' অব্যয় ব্যবহার করা হয়েছে আধিপত্যের অর্থ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য।
(২) "অর্থাৎ" (ইয়ানি) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ম)-তে "মুমিন" শব্দের পরে এসেছে, তবে এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ-এর কারণে এর সনদ হাসান। আবু কামিল হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি।
এটি আবু কামিলের সূত্রে বর্ণিত হাদীস নং ৮০৪২-এর পুনরাবৃত্তি। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।