8632 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (1)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ (2).
8633 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ فَرُّوخَ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، يَقُولُ: تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا، فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلَاثًا، يُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا، وَيُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ (3) يُوقِظُ هَذَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تَصُومُ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا، فَأَصُومُ مِنْ--------------------------------------------
= أو به".
وفي الباب بذكر الزيادة التي عند أبي داود عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (973) و (995)، وسنده ضعيف.
وعن أبي أيوب، سيأتي 5/ 419، وسنده ضعيف.
وعن سالم بن عبيد الأشجعي، سيأتي 6/ 7 - 8، وسنده ضعيف.
وعن أبي مالك الأشعري عند الطبراني (3441)، وسنده ضعيف.
وعن عائشة دون هذه الزيادة، سيأتي في مسندها 6/ 79، وسنده ضعيف أيضاً.
(1) قوله: "حدثنا أيوب" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو أبو عبد الله مولى ابن عباس- من رجال البخاري، وباقي رجاله رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وانظر (7153).
(3) في (م) زيادة: يرقد، ولم ترد في شيء من الأصول الخطية.
8633 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ فَرُّوخَ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، يَقُولُ: تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا، فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلَاثًا، يُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا، وَيُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ (3) يُوقِظُ هَذَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تَصُومُ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا، فَأَصُومُ مِنْ--------------------------------------------
= أو به".
وفي الباب بذكر الزيادة التي عند أبي داود عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (973) و (995)، وسنده ضعيف.
وعن أبي أيوب، سيأتي 5/ 419، وسنده ضعيف.
وعن سالم بن عبيد الأشجعي، سيأتي 6/ 7 - 8، وسنده ضعيف.
وعن أبي مالك الأشعري عند الطبراني (3441)، وسنده ضعيف.
وعن عائشة دون هذه الزيادة، سيأتي في مسندها 6/ 79، وسنده ضعيف أيضاً.
(1) قوله: "حدثنا أيوب" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو أبو عبد الله مولى ابن عباس- من رجال البخاري، وباقي رجاله رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وانظر (7153).
(3) في (م) زيادة: يرقد، ولم ترد في شيء من الأصول الخطية.
৮৬৩২ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ —অর্থাৎ ইবনে যায়েদ— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), ইকরিমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ থেকে পানি পান করতে নিষেধ করেছেন (২)।
৮৬৩৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ —অর্থাৎ ইবনে যায়েদ— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে ফাররুখ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উসমান আন-নাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাত দিন আবু হুরায়রার মেহমান ছিলাম। তিনি, তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর খাদেম রাতকে তিন ভাগে ভাগ করে নিতেন। একজন সালাত আদায় করতেন, তারপর অন্যজনকে জাগিয়ে দিতেন, এরপর তিনি সালাত আদায় করতেন এবং (৩) অন্যজনকে জাগিয়ে দিতেন। তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, আপনি কিভাবে রোজা রাখেন? তিনি বললেন: আমার কথা যদি বলেন, তবে আমি রোজা রাখি...--------------------------------------------
= অথবা তার দ্বারা।"
এই পরিচ্ছেদে আবু দাউদের নিকট বর্ণিত অতিরিক্ত অংশসহ আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৯৭৩ ও ৯৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং আবু আইয়ুব থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/৪১৯ পৃষ্ঠায় আসবে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং সালিম ইবনে উবায়েদ আল-আশজায়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/৭-৮ পৃষ্ঠায় আসবে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং তাবারানীর (৩৪৪১) নিকট আবু মালেক আল-আশআরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং আয়েশা থেকে এই অতিরিক্ত অংশটুকু ব্যতীত বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাঁর মুসনাদে ৬/৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে, এর সনদও দুর্বল।
(১) তাঁর উক্তি: "আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমা—যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু আব্দুল্লাহ—তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-মুয়াদ্দিব এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
দেখুন (৭১৫৩)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ঘুমাতেন" শব্দটির সংযুক্তি রয়েছে, যা অন্য কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
৮৬৩৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ —অর্থাৎ ইবনে যায়েদ— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে ফাররুখ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উসমান আন-নাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাত দিন আবু হুরায়রার মেহমান ছিলাম। তিনি, তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর খাদেম রাতকে তিন ভাগে ভাগ করে নিতেন। একজন সালাত আদায় করতেন, তারপর অন্যজনকে জাগিয়ে দিতেন, এরপর তিনি সালাত আদায় করতেন এবং (৩) অন্যজনকে জাগিয়ে দিতেন। তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, আপনি কিভাবে রোজা রাখেন? তিনি বললেন: আমার কথা যদি বলেন, তবে আমি রোজা রাখি...--------------------------------------------
= অথবা তার দ্বারা।"
এই পরিচ্ছেদে আবু দাউদের নিকট বর্ণিত অতিরিক্ত অংশসহ আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৯৭৩ ও ৯৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং আবু আইয়ুব থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/৪১৯ পৃষ্ঠায় আসবে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং সালিম ইবনে উবায়েদ আল-আশজায়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/৭-৮ পৃষ্ঠায় আসবে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং তাবারানীর (৩৪৪১) নিকট আবু মালেক আল-আশআরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর তার সনদ দুর্বল।
এবং আয়েশা থেকে এই অতিরিক্ত অংশটুকু ব্যতীত বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাঁর মুসনাদে ৬/৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে, এর সনদও দুর্বল।
(১) তাঁর উক্তি: "আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমা—যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু আব্দুল্লাহ—তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-মুয়াদ্দিব এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
দেখুন (৭১৫৩)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ঘুমাতেন" শব্দটির সংযুক্তি রয়েছে, যা অন্য কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 280)