৮৬২৮ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাজির থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কিছু খেজুর নিয়ে আসলাম এবং বললাম: এগুলোতে বরকত প্রদানের জন্য আল্লাহর নিকট আমার জন্য দুআ করুন। তিনি বলেন: তখন তিনি সেগুলো তাঁর সামনে সারিবদ্ধ করে রাখলেন। তিনি বলেন: তারপর তিনি দুআ করলেন এবং আমাকে বললেন: "এগুলো একটি থলিতে রাখো, তারপর (প্রয়োজনে) তোমার হাত ভেতরে ঢোকাবে এবং তা ঢেলে সব বের করে ফেলবে না।" তিনি বললেন:--------------------------------------------
= আল-কিরদাসী, আবু রিহম আল-গিফারীর মুক্তদাস আবু হাযিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাক (২০৬৬০) মা'মার থেকে, তিনি তাঁর এক সঙ্গী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৭৫৯ নম্বরে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে আসবে।
এটি আবু হুরায়রার সূত্রে ভিন্ন পথে ৮৯০১ এবং ১০৭৩৭ নম্বরে অনুরূপভাবে আসবে: মারওয়ান বলেছিলেন: দরজায় কাকে দেখছেন? তারা বললেন: আবু হুরায়রা। তখন তিনি বললেন: হে আবু হুরায়রা, আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যা শুনেছেন এমন একটি হাদিস আমাদের শোনান। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই মানুষের মাঝে এমন সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষা করবে যে সে যদি সুরাইয়া নক্ষত্র থেকে নিচে পড়ে যেত তবু মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত বা শাসক নিযুক্ত না হতো।"
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু ইয়ালা (৪৭৪৫) ও তাবারানির 'আল-আওসাত' (৩৮৯২)-এ আয়িশা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদ দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "আরিফদের জন্য ধ্বংস", সিন্দি বলেন: আরিফ হলো গোত্রের দায়িত্বশীল ব্যক্তি, যার মাধ্যমে আমীর বা শাসক তাদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত হন। আল-ইরাফাহ (ই-কার যোগে) মানে তার কাজ, আর আল-আরাফাহ (আ-কার যোগে) হলো আরিফ হওয়া। এটি ফাইলের অর্থে ফাইলের ওজনে গঠিত। হাদিসটিতে নেতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা এবং মানুষের উপর শাসনকর্তা হওয়ার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে, কারণ এতে ফেতনা রয়েছে এবং আমানত রক্ষা না করলে সে গুনাহগার হবে এবং আল্লাহর শাস্তির যোগ্য হবে।
"আমানতদারদের জন্য" অর্থাৎ এতিমদের ধন-সম্পদ ও অনুরূপ বিষয়ের আমানতদার।
"যুআইবিহিম" হলো "যুয়াবাহ" এর বহুবচন, যা মাথার বিনুনি করা চুলকে বোঝায়।
"আমিলু" শব্দটি কর্মবাচ্যে গঠিত হয়েছে অর্থাৎ তাদের কর্মী হিসেবে নিযুক্ত করা হয়েছে, অথবা কর্তৃবাচ্যে কাজের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।