৮৬২৫ - আমাদের কাছে হারুন ইবনে মা'রুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য প্রতীক্ষাকারী সেই অশ্বারোহীর মতো যার ঘোড়া আল্লাহর রাস্তায় তাকে নিয়ে দ্রুতবেগে ছুটে চলে, আল্লাহর ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করতে থাকেন যতক্ষণ না সে অজু ভঙ্গ করে অথবা উঠে দাঁড়ায় (১), আর সে রিবাত (সীমান্ত পাহারা)রত অবস্থায় থাকে।"--------------------------------------------
= এবং আল-হাকিম এই শব্দটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি এটি 'আত-তারিখ আল-কাবির' ৮/৮৭-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ঈসা বলেছেন: আমাদের ইবনে ওয়াহাব এর মাধ্যমে এই শব্দে খবর দিয়েছেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তালআতুল তামর-এ ছিলাম, এরপর বিলাল উঠে আজান দিতে লাগলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি তার মতো বলবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে আবু ইয়া'লার নিকট (৪১৩৮) নং ক্রমিকে হাদিস রয়েছে, এর সনদ দুর্বল।
আর মুসলিম (৩১) আবু কাসিরের হাদিস থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তুমি যার সাথেই সাক্ষাৎ করবে যে অন্তর থেকে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" আর সামনে (৯৪৬৬) নং ক্রমিকে যা আসছে তা দেখুন।
আর সামনে 'আল-মুসনাদ' ৫/২৩৬-এ জাবির (রা.) থেকে সহিহ সনদে মারফু হিসেবে আসবে: "যে ব্যক্তি অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে অথবা অন্তর থেকে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না অথবা সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
আর ইতবান ইবনে মালিক (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নামের জন্য তাকে হারাম করে দিয়েছেন যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই", এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি, এবং সামনে এটি 'আল-মুসনাদ' ৪/৪৪-এ আসবে।
তার উক্তি: "তালআতুল ইয়ামান", সিন্দি বলেছেন: এটি উপর থেকে নিচের দিকে প্রবাহিত পানি প্রবাহের পথ, এটি 'তালআ'-এর বহুবচন, আর বলা হয়েছে: এটি বিপরীতার্থক শব্দের অন্তর্ভুক্ত, এটি ভূমির নিচু এবং উঁচু উভয় স্থানের জন্যই ব্যবহৃত হয়।
"যে ব্যক্তি তার মতো বলবে", সিন্দি বলেছেন: কারণ এটি এমন ঈমানকে অপরিহার্য করে যা নিশ্চিতভাবে জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম)-এ এভাবেই 'ইয়াকুমু' (পেশযুক্ত) এসেছে, তবে প্রচলিত নিয়ম হলো 'ইয়াকুম' (জজমযুক্ত), যেমনটি তাবারানির বর্ণনায় রয়েছে। আর এখানে যা আছে তা বিরল হলেও বৈধ। 'আল-মুগনি' ১/২৭৭-এ বলা হয়েছে: "লাম" হরফটি মুজারিকে জজম দেওয়ার জন্য এবং এর অর্থকে অতীতে পরিবর্তন করার জন্য আসে, যেমন: {তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি} আয়াতটি। তবে কখনও কখনও মুজারি ক্রিয়াটি রফ (পেশ) যুক্তও হয়।