৮৬২৪ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি এটি হারুনের নিকট থেকে শুনেছি -, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকায়র ইবনুল আশাজ তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে খালিদ আদ-দুয়ালি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আন-নাদর ইবনে সুফিয়ান আদ-দুয়ালি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাহকে বলতে শুনেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ইয়েমেনের উচ্চভূমিতে ছিলাম। তখন বিলাল দাঁড়িয়ে আযান দিচ্ছিলেন। যখন তিনি নীরব হলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এই মুয়াযযিন যা বলেছে অনুরূপ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (১)।--------------------------------------------
= আমরা বলি: এই শব্দে বর্ণিত এই হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), কারণ এর মর্মার্থ হলো যদি যোহরের সালাত আদায় করা না হয়ে থাকে এবং আসরের সালাতের ইকামত হয়ে যায়, তবে আসর ব্যতীত অন্য কোনো সালাত আদায় করা যাবে না। কেননা তিনি বলেছেন: "যে সালাতের ইকামত দেয়া হয়েছে সেটি ব্যতীত অন্য কোনো সালাত নেই"। এটি ফরয সালাতসমূহের মধ্যে ধারাবাহিকতা রক্ষা করার আবশ্যকতা বাতিল হওয়ার প্রমাণ বহন করে যখন পরের সালাতের ইকামত হয়ে যায়; যা জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামাদের মতের পরিপন্থী। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। দেখুন: ইবনে কুদামা রহ.-এর "আল-মুগনি" ২/ ৩৩৬ এবং পরবর্তী অংশ।
আবু হুরায়রাহ (রাযি.) থেকে হাদীসটি এই শব্দে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে: "যখন সালাতের ইকামত দেয়া হয়, তখন ফরয সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত নেই", দেখুন পূর্বে বর্ণিত হাদীস নং (৮৩৭৯), এবং সামনে আসবে হাদীস নং (৯৮৭৩), (১০৬৯৮) ও (১০৮৭৪)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আলী ইবনে খালিদ আদ-দুয়ালি থেকে আন-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আন-নাদর ইবনে সুফিয়ান থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; বলা হয়ে থাকে যে, তিনি সাহাবীদের যুগ পেয়েছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য।
আল-মিযযি আলী ইবনে খালিদ-এর জীবনীতে "তাহযীবুল কামাল" ২০/ ৪২০-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তার পিতার মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী ২/ ২৪, ইবনে হিব্বান (১৬৬৭), এবং আল-হাকিম ১/ ২০৪-এ বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে: "খেজুর বাগানের উচ্চভূমিতে", তবে আন-নাসায়ীর বর্ণনায় এটি নেই।