৮৬১৮ - হারুন ইবনে মারূফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবী যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সা’দ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মসজিদ থেকে যে যত বেশি দূরে থাকবে, তার প্রতিদান তত বেশি হবে।"--------------------------------------------
= মুহাম্মদ বিন আমর এই সনদে শব্দসহ বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি মুসলমানদের ওপর দাম বাড়ানোর উদ্দেশ্যে পণ্য মজুদ করল, সে পাপিষ্ঠ, আর তার থেকে আল্লাহর জিম্মাদারি ছিন্ন হয়ে গেল।" ইব্রাহিম আল-গুসায়লী সম্পর্কে ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি হাদীস চুরি করতেন।
পূর্ববর্তী ইবনে উমরের হাদীস নম্বর ৪৮৮০ দেখুন, আমি সেখানে এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি মজুদদারি (হুকরা) করল", আল-সিন্দি বলেন: "আল-কামুস" গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আল-হুকরা' (পেশযোগে) হলো মজুদদারি শব্দের বিশেষ্য, যার মূল অর্থ হলো জমা করা এবং আটকে রাখা, অর্থাৎ খাদ্য সঞ্চয় করা এবং আটকে রাখা যাতে তা কমে যায় এবং দাম বেড়ে যায়।
"ইুগলি" শব্দটি 'আগলা' থেকে এসেছে, আর এর মূল রূপ হলো 'গালা ইয়াগলু', যা সস্তা হওয়ার বিপরীত।
"সে পাপিষ্ঠ (খাতি)": অর্থাৎ গুনাহগার।
ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" ১১/৪৩ গ্রন্থে বলেন: আমাদের সাথীরা বলেছেন: নিষিদ্ধ মজুদদারি বিশেষভাবে জীবনধারণের প্রয়োজনীয় খাদ্যের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। আর তা হলো ব্যবসার উদ্দেশ্যে চড়া মূল্যের সময় খাদ্য ক্রয় করা এবং তা তৎক্ষণাৎ বিক্রি না করে বরং দাম আরও বাড়ার আশায় জমা করে রাখা। কিন্তু যদি কেউ নিজের গ্রাম থেকে খাদ্য নিয়ে আসে, অথবা সস্তা মূল্যের সময় ক্রয় করে জমা রাখে, অথবা চড়া মূল্যের সময় নিজের খাওয়ার প্রয়োজনে ক্রয় করে, কিংবা তৎক্ষণাৎ বিক্রির উদ্দেশ্যে ক্রয় করে, তবে তা মজুদদারি নয় এবং এতে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। এরপর তিনি বলেন: এটি নিষিদ্ধ করার হিকমত হলো সাধারণ মানুষের ক্ষতি দূর করা।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (স) তে রয়েছে: এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আর পাণ্ডুলিপি (স) তে এর ওপর চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি দুর্বল। আব্দুর রহমান ইবনে মিহরান থেকে ইবনে আবী যিব —তার নাম মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগীরা বিন আল-হারিস— ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি মাজহুলদের অন্তর্ভুক্ত। দারাকুতনী বলেছেন: তার থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা যায়, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। =