8612 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اكْتَحَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَكْتَحِلْ وِتْرًا " (1).
8613 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ جَمِيعًا، فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ " (2).--------------------------------------------
= يحيى بن إسحاق السيلحيني وحده. وسيأتي شطره الأول ضمن الحديث رقم (8838) من طريق أبي سعد الخير، عن أبي هريرة. وأما شطره الثاني فقد روي من طرق صحيحة عن أبي هريرة، انظر ما سلف برقم (7221)، وانظر الحديث التالي برقم (8612).
وسيأتي في مسند عقبة بن عامر 4/ 156 من طريق ابن لهيعة، يرويه مرة عن الحارث بن يزيد ومرة عن عبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عقبة بن عامر!
وفي باب الاكتحال وتراً حديث ابن عباس، سلف برقم (3318) و (3320).
وحديث أنس عند البزار (كشف الأستار- 2982)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي" ص 170، وعند تمام في "فوائده" (365).
وحديث ابن عمر في "معجم" الطبراني الكبير (13353)، وسنده فيه ضعيفان.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الحديث بسند صحيح من حديث ابن مسعود برقم (3560)، ومن حديث عبد الله بن عمرو برقم (6647)، وانظر بقية شواهده هناك.
8613 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ جَمِيعًا، فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ " (2).--------------------------------------------
= يحيى بن إسحاق السيلحيني وحده. وسيأتي شطره الأول ضمن الحديث رقم (8838) من طريق أبي سعد الخير، عن أبي هريرة. وأما شطره الثاني فقد روي من طرق صحيحة عن أبي هريرة، انظر ما سلف برقم (7221)، وانظر الحديث التالي برقم (8612).
وسيأتي في مسند عقبة بن عامر 4/ 156 من طريق ابن لهيعة، يرويه مرة عن الحارث بن يزيد ومرة عن عبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عقبة بن عامر!
وفي باب الاكتحال وتراً حديث ابن عباس، سلف برقم (3318) و (3320).
وحديث أنس عند البزار (كشف الأستار- 2982)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي" ص 170، وعند تمام في "فوائده" (365).
وحديث ابن عمر في "معجم" الطبراني الكبير (13353)، وسنده فيه ضعيفان.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الحديث بسند صحيح من حديث ابن مسعود برقم (3560)، ومن حديث عبد الله بن عمرو برقم (6647)، وانظر بقية شواهده هناك.
৮৬১২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন চোখে সুরমা ব্যবহার করবে, সে যেন বেজোড় সংখ্যকবার ব্যবহার করে।" (১)।
৮৬১৩ - হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তিনজন ব্যক্তি একত্রে থাকে, তখন যেন তৃতীয় ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে দুইজন মিলে গোপনে কথা না বলে।" (২)।--------------------------------------------
= কেবল ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আস-সায়লাহিনী এটি বর্ণনা করেছেন। এর প্রথম অংশ সামনে ৮৮৩৮ নম্বর হাদীসে আবু সাদ আল-খাইর-এর মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে আসবে। আর এর দ্বিতীয় অংশ আবু হুরায়রা থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭২২১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং পরবর্তী ৮৬১২ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে উকবা ইবনে আমের ৪/১৫৬-এ ইবনু লাহীআহর সূত্রে আসবে, তিনি একবার হারিস ইবনে ইয়াযীদ থেকে এবং একবার আবদুল্লাহ ইবনে হুবাইরা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন!
এবং বেজোড় সংখ্যকবার সুরমা ব্যবহারের পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাসের হাদীস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৩১৮ ও ৩৩২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আনাস (রা.)-এর হাদীস আল-বাযযার (কাশফুল আসতার- ২৯৮২), আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃ. ১৭০ এবং তাম্মাম তার "ফাওয়াইদ" (৩৬৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে উমরের হাদীস তাবারানির "আল-মুজামুল কাবীর" (১৩৩৫৩)-এ রয়েছে, এবং এর সনদে দুইজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।
(১) হাসান হাদীস, তবে এই সনদটি দুর্বল, ইবনু লাহীআহ মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী, কিন্তু এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইতিপূর্বে হাদীসটি ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদীসে ৩৫৬০ নম্বরে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদীসে ৬৬৪৭ নম্বরে সহীহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
৮৬১৩ - হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তিনজন ব্যক্তি একত্রে থাকে, তখন যেন তৃতীয় ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে দুইজন মিলে গোপনে কথা না বলে।" (২)।--------------------------------------------
= কেবল ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আস-সায়লাহিনী এটি বর্ণনা করেছেন। এর প্রথম অংশ সামনে ৮৮৩৮ নম্বর হাদীসে আবু সাদ আল-খাইর-এর মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে আসবে। আর এর দ্বিতীয় অংশ আবু হুরায়রা থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭২২১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং পরবর্তী ৮৬১২ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে উকবা ইবনে আমের ৪/১৫৬-এ ইবনু লাহীআহর সূত্রে আসবে, তিনি একবার হারিস ইবনে ইয়াযীদ থেকে এবং একবার আবদুল্লাহ ইবনে হুবাইরা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন!
এবং বেজোড় সংখ্যকবার সুরমা ব্যবহারের পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাসের হাদীস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৩১৮ ও ৩৩২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আনাস (রা.)-এর হাদীস আল-বাযযার (কাশফুল আসতার- ২৯৮২), আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" পৃ. ১৭০ এবং তাম্মাম তার "ফাওয়াইদ" (৩৬৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে উমরের হাদীস তাবারানির "আল-মুজামুল কাবীর" (১৩৩৫৩)-এ রয়েছে, এবং এর সনদে দুইজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।
(১) হাসান হাদীস, তবে এই সনদটি দুর্বল, ইবনু লাহীআহ মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী, কিন্তু এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইতিপূর্বে হাদীসটি ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদীসে ৩৫৬০ নম্বরে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদীসে ৬৬৪৭ নম্বরে সহীহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 263)