الكِتَابِ يَرْجِعُ (1) بِهِمَا إِلَى أَهْلِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ خَلِفَتَيْنِ " (2).
8607 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَثِقَ بِعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ أَحَدُكُمُ، انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا " (3).
8608 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " كُلُّ نَفْسٍ كُتِبَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ، فَمِنْ ذَلِكَ: أَنْ يَعْدِلَ--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: من كتاب الله فيخرج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بنحوه بسند صحيح برقم (9152) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة مقيداً بالصلاة.
وفي الباب عن عقبة بن عامر عند مسلم (803)، وسيأتي في مسنده 4/ 154.
قوله: "بخلفتين" بفتح خاء وكسر لام: الحامل من النوق، وكانت أعز أموال العرب.
"آيتان"، أي: يتعلم آيتين في المسجد، فيرجع بهما إلى أهله خير من الرجوع بخلفتين.
(3) حديث صحيح دون قوله: "إلا أن يكون قد وثق بعمله"، فإنها زيادة منكرة، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد سلف الحديث بسند صحيح برقم (8189) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة.
8607 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَثِقَ بِعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ أَحَدُكُمُ، انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا " (3).
8608 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " كُلُّ نَفْسٍ كُتِبَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ، فَمِنْ ذَلِكَ: أَنْ يَعْدِلَ--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: من كتاب الله فيخرج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بنحوه بسند صحيح برقم (9152) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة مقيداً بالصلاة.
وفي الباب عن عقبة بن عامر عند مسلم (803)، وسيأتي في مسنده 4/ 154.
قوله: "بخلفتين" بفتح خاء وكسر لام: الحامل من النوق، وكانت أعز أموال العرب.
"آيتان"، أي: يتعلم آيتين في المسجد، فيرجع بهما إلى أهله خير من الرجوع بخلفتين.
(3) حديث صحيح دون قوله: "إلا أن يكون قد وثق بعمله"، فإنها زيادة منكرة، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد سلف الحديث بسند صحيح برقم (8189) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة.
কিতাব থেকে, (১) সে তা নিয়ে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, যা তার জন্য দুটি গর্ভবতী উটনীর চেয়ে উত্তম। (২)
৮৬০৭ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে এবং তা আসার আগে তার জন্য দোয়া না করে, যদি না সে তার আমলের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়। কেননা তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়। আর মুমিনের আয়ু কেবল তার কল্যাণই বৃদ্ধি করে।" (৩)
৮৬০৮ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক ব্যক্তির ওপর প্রতিদিন সদকা করা অবধারিত করা হয়েছে যাতে সূর্য উদিত হয়। তার মধ্য থেকে একটি হলো: সে যেন ন্যায়বিচার করে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: আল্লাহর কিতাব থেকে, অতঃপর সে বের হবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়াহ-এর মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি জয়িফ। এর অনুরূপ হাদিস ৯১৫২ নম্বরে আবু সালেহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে সহিহ সনদে আসবে, যা সালাতের সাথে শর্তযুক্ত।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিমের (৮০৩) বর্ণনা উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা তার মুসনাদে ৪/১৫৪ এ আসবে।
তার কথা: "বি-খিলাফাতাইন" খা বর্ণের জবর এবং লাম বর্ণের যেরসহ: গর্ভবতী উটনী, যা আরবদের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ ছিল।
"দুইটি আয়াত", অর্থাৎ: মসজিদে দুটি আয়াত শিখবে, অতঃপর তা নিয়ে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, যা দুটি গর্ভবতী উটনী নিয়ে ফেরার চেয়ে উত্তম।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে "যদি না সে তার আমলের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়" কথাটুকু ছাড়া, কারণ এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ধিত অংশ। ইবনে লাহিয়াহ-এর মুখস্থশক্তি দুর্বল। এই হাদিসটি পূর্বে সহিহ সনদে ৮১৮৯ নম্বরে হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
৮৬০৭ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে এবং তা আসার আগে তার জন্য দোয়া না করে, যদি না সে তার আমলের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়। কেননা তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়। আর মুমিনের আয়ু কেবল তার কল্যাণই বৃদ্ধি করে।" (৩)
৮৬০৮ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক ব্যক্তির ওপর প্রতিদিন সদকা করা অবধারিত করা হয়েছে যাতে সূর্য উদিত হয়। তার মধ্য থেকে একটি হলো: সে যেন ন্যায়বিচার করে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: আল্লাহর কিতাব থেকে, অতঃপর সে বের হবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়াহ-এর মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি জয়িফ। এর অনুরূপ হাদিস ৯১৫২ নম্বরে আবু সালেহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে সহিহ সনদে আসবে, যা সালাতের সাথে শর্তযুক্ত।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিমের (৮০৩) বর্ণনা উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা তার মুসনাদে ৪/১৫৪ এ আসবে।
তার কথা: "বি-খিলাফাতাইন" খা বর্ণের জবর এবং লাম বর্ণের যেরসহ: গর্ভবতী উটনী, যা আরবদের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ ছিল।
"দুইটি আয়াত", অর্থাৎ: মসজিদে দুটি আয়াত শিখবে, অতঃপর তা নিয়ে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, যা দুটি গর্ভবতী উটনী নিয়ে ফেরার চেয়ে উত্তম।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে "যদি না সে তার আমলের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়" কথাটুকু ছাড়া, কারণ এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ধিত অংশ। ইবনে লাহিয়াহ-এর মুখস্থশক্তি দুর্বল। এই হাদিসটি পূর্বে সহিহ সনদে ৮১৮৯ নম্বরে হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 260)