৮৬০২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আল-আরাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তি বলল: আমি আজ রাতে অবশ্যই আমার সম্পদ থেকে সদকা করব। অতঃপর সে তা নিয়ে বের হলো এবং একজন ব্যভিচারিণী নারীর হাতে প্রদান করল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল: এক ব্যভিচারিণী নারীকে সদকা দেওয়া হয়েছে।
অতঃপর সে আবারও সম্পদ নিয়ে বের হলো এবং তা একজন চোরের হাতে প্রদান করল। পরদিন সকালে শহরের অধিবাসীরা বলাবলি করতে লাগল: এক চোরকে সদকা দেওয়া হয়েছে।
অতঃপর সে আবারও সম্পদ নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ধনী ব্যক্তির হাতে প্রদান করল। সে বলল: আমি চাইলে বলতে পারতাম: সে জানেই না কোথায় তা রেখেছে (৩)।
অতঃপর লোকটি নিজের মনে মনে ফিরে এল এবং বলল: আমি আমার সদকা একজন ব্যভিচারিণীকে দিয়েছি, তারপর তা একজন চোরকে দিয়েছি, তারপর তা একজন ধনীকে দিয়েছি (৪)! অতঃপর তাকে স্বপ্নে দেখানো হলো যে: নিশ্চয়ই তোমার সদকা কবুল করা হয়েছে। ব্যভিচারিণীর বিষয়টি হলো, হয়তো সে এর ফলে তার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকবে; আর চোরের বিষয়টি হলো, হয়তো এটি তাকে চুরি করা থেকে বিমুখ করবে (৫) (৬); আর ধনীর বিষয়টি হলো, হয়তো সে তার সম্পদ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে" (৭)।--------------------------------------------
= "আল্লাহর পক্ষ থেকে", অর্থাৎ: তাঁর শাস্তি থেকে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এই সনদটি উল্লেখ করা হয়নি, বরং তার পরিবর্তে সেখানে রয়েছে: "এবং তাঁর সনদ সহকারে"।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে: "সম্পদ নিয়ে এবং বলল" শব্দটির আধিক্য সহ রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এ রয়েছে: "তুমি রেখেছ", এবং 'আস' এ রয়েছে: "সে রাখছে"।
(৪) "অতঃপর সে বলল: আমি দান করেছি" এই কথা থেকে এই পর্যন্ত অংশটুকু 'মীম' এবং পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে পড়ে গেছে।
(৫) 'মীম' এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: "যেন তাকে অমুখাপেক্ষী করে"।
(৬) 'মীম' এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে "চুরি" শব্দটি ভিন্ন অবয়বে রয়েছে।
(৭) হাদীসটি সহীহ, তবে "বনী ইসরাঈল থেকে" কথাটি ব্যতীত। ইবন লাহীআ—যদিও তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল...